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春夜喜雨
【作者】杜甫 【朝代】唐代 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 译文 ：
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。 伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。 浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。 明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。 注释： ⑴乃：就。
⑵发生：催发植物生长。
⑶潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 ⑷润物：使植物受到雨水的滋养。 ⑸野径：乡间的小路。
⑹晓：天刚亮的时候。⑺红湿处：雨水湿润的花丛。
⑻花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。(9)锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。
悯农二首
【作者】李绅 【朝代】唐代
春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文 ：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。 农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 注释：
1.悯：怜悯。这里有同情的意思。一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。 2.粟：泛指谷类。 3.秋收：一作“秋成”。 4.子：指粮食颗粒。 5.四海：指全国。 6.闲田：没有耕种的田。 7.犹：仍然。
8.禾：谷类植物的统称。 9.餐：一作“飧”。熟食的通称。
游子吟
【作者】孟郊 【朝代】唐代 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 ：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 注释：
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
【作者】贾岛 【朝代】唐代 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 译文 ：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？ 他说，师傅已经采药去了。 还指着高山说，就在这座山中， 可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 注释：
⑴隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。
⑵真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。
⑶松花：松树的花。老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。 ⑷采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。 ⑸遍：一作“满”。[2]
《赋得①古原草送别》 （唐）白居易
离离②原上草，一岁一枯荣③。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳④侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙⑤去，萋萋⑥满别情。 译文 ：
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。 我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注释
①赋得：凡是指定、限定的诗题，例在题目上加“赋得”二字，唐以后成为科举试士诗的一体。②离离：盛多貌。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。” 毛 传：“离离，垂也。” 郑玄 笺：“其实离离，喻其荐俎礼物多於诸侯也。” 孔颖达 疏：“言二树当秋成之时，其子实离离然垂而蕃多，以兴其 杞 也其 宋 也二君於王燕之时，其荐俎众多。”《文选·张衡》：“神木灵草，朱实离离。” 薛综 注：“离离，实垂之貌。” 前蜀贯休《经弟妹坟》诗：“泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。” 宋叶适《哀巩仲至》诗：“君文蚤贵重， 蜀 锦载胡车，离离三千首，雅正排淫哇。”
③荣：是重返生机，与上文的枯死相对应。并没有达到茂盛的程度。④远芳：晴翠，这里均指草。
⑤王孙：泛指行者，这里指游子。 ⑥萋萋：草长得茂盛的样子。
登鹳雀楼
【作者】王之涣 【朝代】唐代 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文 ：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 注释：
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 2．白日：太阳。 3．依：依傍。
4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6．穷：尽，使达到极点。 7．千里目：眼界宽阔。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
敕勒歌
【作者】佚名 【朝代】南北朝
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 ：
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释：
①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。 ⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露。
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