幽灵公主观后感【篇1】
古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救处于危险之境的村名，右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法，阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。
在旅途中，他看见一群贫穷人民，但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿，并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为，破坏了大自然，生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌，为了生存，它们反抗，总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃，身世奇特。在山林中长大，一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体，却有了狼的野性，引人爱怜之心。这是怎样的一种命运？相比来说我是如此的幸运。生命是平等的，任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大，一代又一代的更替，生生不息。
阿斯达卡被桑深深吸引，这就是爱情的力量，也是日本动漫的一大特色。他换位思考，理解公主保护森林的心情，又想帮助人类，陷入及其纠结的情况下，立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽，利用最新武器枪杀，结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑，有利有弊，有正确使用。然麒麟兽为了夺回自己的头，造成极大的破坏，森林尽毁，万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一，终于夺回，阿斯达卡作为一种英雄形象，用爱协调两方和谐相处，极力阻挡人类向自然宣战，向森林发动进攻，麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏，大自然恢复正常，一片盎然生机的.样子，人类得以重生。令人欣慰的是：一个美好结局。
这场动漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来，有一定的时代背景。不仅在视觉上受到冲击，精神上也为之一憾，人类不得不反思。人类为了活着，以自然作为代价。自然为了生存，保护山林，浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协，战争，洗礼了大地，变得千仓百孔，一种沧桑之态。让步才是最好的选择，反对战争，呼吁和平，人与自然和谐相处，贯彻落实科学发展展观，全面协调可持续发展，建设美好和谐的家园。
幽灵公主观后感【篇2】
我们给自然带来了什么
第一次看《幽灵公主》时我还不懂所谓大自然与人类的矛盾，只以为一个男生解救了一个被人类抛弃而被狼养大的女生，然后他们成了朋友。后来又看了宫崎骏的另外一些作品如《天空之城》、《千与千寻》，我深深爱上了宫崎骏大师所拍的动画电影，也渐渐懂得了大师一直以来想要通过动画告诉我们的事——人与自然要和平相处！
从《风之谷》、《天空之城》到《幽灵公主》，宫崎骏在一步一步地思索人与自然的关系，而且一部比一部深刻。《幽灵公主》是作为他这一系列作品的一个总结，在这部**中，人与自然的矛盾依旧像《风之谷》一样尖锐而激烈，甚至人与自然发生了战争。代表人类的幻姬和代表自然的幽灵公主珊珊水火不容，幻姬带着她的在生活的压迫下艰苦生存的子民想要从森林里夺取让他们能够生活得更好的资源，而幽灵公主和抚养她的白狼则因为森林日已被破坏而奋起保护自己的家园。
从对方的角度来看，他们并没有错，因为他们都只是为了一个目标——生存。
宫崎骏安排了阿席达卡这一个人物，他英勇善战又富有正义感，心地善良，他保卫了自己的家园却被凶煞神下了诅咒不得不远走他乡，寻求解咒的方法。她遇到了那个让他一眼便再也移不开目光的少女，她与狼为伴、仇视世人，即使人们都惧怕她、厌恶她，他却想要保护她。他也看到了海市蜃楼的力量。她带领妇女们锻造铁器，制造火枪。她照顾伤员，诅咒人们。她是他们在塔城的神，给他们带来了幸福的生活。
事实上，从海市蜃楼的角度来看，她所做的一切都是对的。她只想让这些受苦的下层民众过上幸福的生活，于是人类追求幸福的本能成为与其他自然种族冲突的根源。阿席达卡并不赞成幻姬的做法，他认为幻姬和幽灵公主心里都有死结，打开死结的话大家是可以和平共处的。
从海市蜃楼与军队合作的角度看，人类真是赤裸裸地掠夺自然！自然先于人类而存在，许多自然物种也先于人类而存在。他们创造了一个美丽的自然世界，人类从出生起就生活在大自然中。茹毛饮血的时候，一切都来自于自然，人类还是自然的孩子；从人类学会生活、学会制造和使用**时，人类不再甘于做自然的孩子而要做自然的主人，人类一心想要征服自然。
就像片中的幻姬一流和军队他们一样，他们要征服自然。但同时，他们相信自然界有许多神。他们在保护自然，自然总是充满活力。然而，人类并不尊重和感谢这些神，而是害怕甚至想杀死他们。
这是一个很不正常的心理和行为。人类大多自诩知恩图报，可是大自然给予了我们那么多东西和资源，我们何曾对大自然说一声谢谢？片中幻姬看下了麒麟兽的头颅导致麒麟兽发狂，毁了整个森林，而后来阿席达卡和珊珊将头颅还给麒麟兽后麒麟兽又让森林和大地恢复生机。
阿席达卡说麒麟兽就是生命。至此人们应该知道他们一直以来想要征服和抢夺的自然是由这些他们想要杀死的“神明”在保护者，是他们创造了这么美丽的森林，那么人类是不是应该为自己的所作所为羞愧，这是不是赤裸裸的忘恩负义呢？当大自然养育我们时，我们给大自然带来了什么？
动物都还懂得反哺，而我们人类呢？
片中阿席达卡在众人的围攻下救走了珊珊，面对珊珊的仇恨和质问，他说：“我不想让你死，在初次见到你到时候，我已明白。你很美。
”最后那句“你很美”让珊珊很惊讶，也让她动了恻隐之心，不想让阿席达卡死掉。珊珊被人类遗弃了。她是白狼养大的。她在影片中最了解自然，因为她从动物的角度看世界和人。所以她代表森林这一方。
她是人类却被人类厌弃，人们
都怕她，而阿席达卡却说她很美。事实上，如果珊珊代表自然，人们对她的态度和行为就像人们对自然的态度和行为一样。人类仰仗自然而生存，却又敬畏自然，不过慢慢的人类有了**、力量，人类社会越来越发达后，人们不再敬畏她了。
人们想用破坏山川的力量征服自然。而阿席达卡他认为人与自然应该和睦相处，他说珊珊很美其实也是在说大自然很美，是啊大自然是如此的美丽，大自然创造了许多人类无法解释也无法超越的奇迹，我们应该热爱大自然。我想正是因为独角兽感受到了阿什达喀尔的善良和爱，它才能拯救他！
《幽灵公主》的结局避开了宫崎骏一直以来的大团圆，珊珊说：“我喜欢阿席达卡，但我不能原谅世人。”所以她走了。
阿席达卡说：“这样也好，珊珊在森林，我在他塔城生活。大家一起活下去。
我回来见你，骑着羚角马而来。”其实这就是宫崎骏大师给我们的答案。人与自然的矛盾不能在短时间内解决。也许只要人类存在，人类和其他自然物种就会继续无休止地竞争，因为这是为了彼此的生存。
在电影中，塔城的人说城堡被毁后没关系。只要他活着，一切都会好的。阿什达喀尔还说独角兽让他活着，他还告诉珊珊，每个人都住在一起。所以我认为宫崎骏大师的答案是活着，不仅为了他自己，也为了其他物种！因为大自然不属于任何人，每个人，每个物种都有生存的权利！
珊珊终于和阿什达喀尔分开了，但他们还会再见面的。其实，这就是对人与自然关系的诠释。人与自然的矛盾的化解还有很长的路要走，在这之前我们能做的就是要尊重大自然，尊重大自然里每一个生命，这样大家才能都好好的活下去！阿什达喀尔是连解珊珊和世界的纽带。他喜欢森林。他能理解人们生活的艰辛。他也尽了最大的努力来化解珊珊和幽灵之间的仇恨。
最后，她的态度也改变了。我觉得这个变化很好。如果人类对大自然的所作所为感到有点羞愧，那么这种仇恨就可以解决！在现实生活中，不乏像阿什达喀尔这样的人。就像那些环保人士一样，他们也在用自己的力量保护自然，试图让人和自然更加和平。人与自然应该共同发展！
当然，他们的力量是不够的，所以我希望更多的人能够伸出双手，表达自己的爱，给予自己的尊重，真正热爱自然，敬畏生命，尊重生命！
我们应该时刻想想我们给自然带来了什么，反思才能找回真实的自己，那个“人之初，性本善”的自己，深爱这个一直在呵护万物的大自然吧！
英语1102班何婷
2014年11月25日
《 幽灵公主》观后感
《 幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。
白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽所救，他的立场更加摇摆不定。
这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火**毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。
《 幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的**动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。
也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。
在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。
最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？
从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。
而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。
再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。
而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
这部动漫中，我看到了人与自然之间的战争，不知道为什么人类是那么的残忍，很多时候又非常的贪婪。其实，少一点要
求就会多一分快乐！假如心与心能够进行交流，人类生存的环境会更加的美好！森林预示着生命，没有了生命之源，我们还能生存吗？
人类很狂妄，总以为自己是这个世界上最聪明的生物，因此就应该想当然地享受这个世界上的资源，而且是无节制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样，还有比人类更高级的动物存在，要真的那样的话，人类会是怎样的吃惊啊！一直以为自己是得天独厚的种群，现在才发现自己的渺小，人的内心有的又很狭隘，呵呵不气死才怪呢！
动漫中，人类为了满足自己的私欲，千方百计地射杀麒麟兽！当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神，而是摄取生命的神时，他们还是那样的贪婪，要和死神斗争到底！精神满可嘉，很符合毛主席讲的人定胜天的精神！
但是，麒麟兽是神，是一种信仰，假如这个世界连一点点、信仰都没有的话，那是令人难以置信地！那将是怎样的一个世界啊！麒麟兽吸走了人们身上的**、愤怒、贪婪等等恶性，清理着世界的肮脏与龌龊，同时也决定着生命的生与死！
这就是自然规律！但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着，他们要射杀麒麟兽，要控制着整个世界！他们作到了前者，射掉了麒麟兽的头！
但是后果也是他们想象不到的恐怖！麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来，森林毁
了，生灵涂炭！但是，人与自然的纽带还存在着，那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达！幽灵公主阿珊，是被人类遗弃，而被山犬养大的孤儿，为了保护森林宁可付出自己的生命，象保护母亲一样地守卫着自己的家园！
阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎！令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱，动物都能这样，人类却遗弃自己的亲生骨肉，真的令人汗颜！同时，在此也展现了爱情的伟大，要是没有亲情、爱情和友情，我想最后世界应该就是毁灭，正因为三者的存在，所以最后世界涣然一新！
此时，人与自然也和谐相处，心灵达到平衡状态，人类以及万物得到重生！结局也是一种平和状态，一个在人类中创造家园，一个在森林中保护生命！
这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由生存”的向往。如果不怀有这样的思想，我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。
《幽灵公主》观后感
09广电系杨鸿蒙动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。
其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。
所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。
我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡??
虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。
因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。
影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。人类一直在自我安慰。
导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。
幽灵公主观后感【篇3】
《 幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。在旅途中，他遇到了幽灵大师带领的贫困村民，他们在独角兽森林里开采铁矿石和矿石。
白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡深深地被桑所吸引。他理解她，但为了帮助穷人，他必须和她斗争。在一次战斗中，阿斯达卡被独角兽救了出来，他的位置更加扑朔迷离。
这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火枪击毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。
《 幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。事实上，我从小就很少一个人看动漫。
也许只有在这门课上我才能接触到如此精彩的动画电影。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。
在电影开始的时候，不是英雄阿珊，而是头号人物阿什达卡，他英俊潇洒，骑着马。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。
最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？
从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。
而阿珊为什么要躲呢？震惊的是阿珊。毕竟，她以前只恨人类，没人这么说她。
再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。
而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。
在这幅漫画中，我看到了人与自然之间的战争。我不知道为什么人类在很多情况下如此残忍和贪婪。其实，少一点要求就会多一分快乐！如果心与心能够沟通，人类生存的环境就会更加美好！
森林预示着生命，没有了生命之源，我们还能生存吗？人类很狂妄，总以为自己是这个世界上最聪明的生物，因此就应该想当然地享受这个世界上的资源，而且是无节制地享用！哈哈，我不知道世界的另一端是否真的象科幻小说，还有比人类更先进的动物。如果这是真的，人类会多么惊讶！
我一直以为自己是一个得天独厚的群体，但现在我发现自己很渺小，心胸狭窄，哈哈，奇怪的是我没有生气！
动漫中，人类为了满足自己的私欲，千方百计地射杀麒麟兽！当他们知道独角兽不是生命之神，而是他们认为的生命之神时，他们仍然贪婪。他们应该和死神战斗到底！精神满可嘉，很符合毛主席讲的人定胜天的精神！
然而，独角兽是神，是一种信仰。如果这个世界连一点信心都没有，那真是难以置信！那将是怎样的一个世界啊！麒麟兽吸走了人们身上的邪恶、愤怒、贪婪等等恶性，清理着世界的肮脏与龌龊，同时也决定着生命的生与死！
这就是自然规律！但人类不相信，也不想被独角兽所决定。他们想射杀独角兽，控制整个世界！他们作到了前者，射掉了麒麟兽的头！
但是后果也是他们想象不到的恐怖！麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来，森林毁了，生灵涂炭！但是，人与自然的纽带还存在着，那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达！
阿珊，幽灵公主，是一个被人类遗弃，被山狗抚养长大的孤儿。为了保护森林，她宁愿献出生命，像母亲一样守护自己的家！阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎！令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱，动物都能这样，人类却遗弃自己的亲生骨肉，真的令人汗颜！
同时，它也显示了爱的伟大。如果没有亲情、爱情和友谊，我想最后的世界应该被毁灭。因为三者的存在，最后的世界才是新的！此时，人与自然也和谐相处，心灵达到平衡状态，人与万物都得到重生！结局也是一种和平的状态，一个是在人类中创造家园，一个是在森林中保护生命！
这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由生存”的向往。如果不怀有这样的思想，我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。
幽灵公主观后感【篇4】
收录整理作文素材幽灵公主观后感，希望对您的写作有所帮助，文章仅供参考，不可复制粘贴，学习到方式方法才是真正的有所得，下面随小编一起来看下作文素材幽灵公主观后感吧。
The long-cherished wish of harmonious accrete is in " ghostliness princess " be being revealed mediumly is such shock and humanness is infatuate, of the mankind greedy, reach the beauty naturally, produced bright contrast, and the wording and purpose of what one writes in Gong Qijun, everything such dream.
和谐共生的夙愿在《幽灵公主》中的彰显是如此震撼且为人着迷，人类的贪婪，自然的至美，产生了鲜明的对比，而在宫崎骏的笔下，一切又如此梦幻。
In the story, boar god became medium the curse became fiend, come from the west the village that aggressive A Xi Daka is in, a Xi Daka situation is urgent under killed fiend, but oneself are medium also the curse of fiend. But under, he can comply with only the directive of the hellcat of this village goes the west checks clear, seek means of livilihood. In road, he experienced a variety of difficulty, knew Shan and adult of unreal female singer, also encountered beast of kylin of silvan god —— . Midway, because of the deep contradiction between person and nature, both sides launchs intense war, finally, everybody returns former life in. In Dan Congshan and the dialog that A Xida blocks two people, reflection gives the mankind and natural contradiction, still insoluble.
故事中，野猪神中了诅咒变成了邪神，从西方来侵略阿席达卡所在的村庄，阿席达卡情急之下杀死了邪神，但自己也中了邪神的诅咒。无奈之下，他只能听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。途中，他经历了种种困难，认识了珊与幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟兽。中途，因为人与自然间深深的矛盾，双方展开激烈的战争，最后，所有人都回到原来的生活中。但从珊与阿席达卡两人的对话中，折射出人类和自然的矛盾，仍不能解决。
Saw the movie, what A Xida gets stuck is just, with adult of unreal female singer nearly screwy idea attrition gave the scintilla of dazzling. Nature and person, is true each other antipathic? Stand in the angle that unreal female singer Yours Excellency, what nature takes namely seemingly is endless use not the treasure chest of exhaust, and the beast in the forest, it is a few little troubles. So, adult of unreal female singer invented a composition the gun at that time, xiang Senlin demands resource. And Shan as it happens is contrary, she is a child that is abandoned by the mankind, be brought up to be brought up by wolf god. Have inherent animosity and inimical feeling to the mankind, if increase general protection,be more to the forest. She special the person that hates to be similar to unreal female singer to Your Excellency, ever thought with unreal female singer adult spells you to die a few times with work, how failed. These two people as two extremes, ceaselessly contact, collision, however who cannot treat. Male advocate Asidaka wanders in the mankind and mountain forest either however, be like broken peace is maintained like drug. Finally, the occurrence of kylin animal, bring new hope to the person again, but the head that got the adult of unreal female singer that bonze of a knot in one's heart incites to shoot kylin animal. The banging song of the igneous perianth gun of the hope dies out, people is holding disappointment in the arms, when looking with the compunctious mood as the mankind, asidaka and Shan saved kylin animal afresh however. Natural, with the mankind, also be OK harmony gets along! Grasping move expects, film ended. Although Shan and Asidaka's arms part a way, explained its contradict to be solved very hard, but still have hope.
看了电影，阿席达卡的正直，与幻姬大人几近扭曲的观念摩擦出了刺眼的火花。自然与人，真的互不相容吗？站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一个取之不尽用之不竭的宝箱，而森林中的野兽，则是一些小小的麻烦。所以，幻姬大人发明了作文当时的枪，向森林索取资源。而珊正好相反，她是一个被人类抛弃的孩子，被狼神抚养长大。对人类有天生的仇恨与抵触感，对森林更是如加一般的保护。她非常憎恨类似于幻姬大人的人，曾几次想与幻姬大人拼个你死与活，奈何都失败了。这两个人就如同两个极端，不断地接触、碰撞，却谁也治不了谁。男主阿斯达卡却在人类和山林两方的游走，似药剂般维护破碎的和平。最后，麒麟兽的出现，又给人带来新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟兽的头。希望的火花被枪的轰鸣声泯灭，人们正抱着失望，和做为人类的内疚的心情看下去时，阿斯达卡和珊却重新拯救了麒麟兽。自然，与人类，也是可以和谐相处的！秉着期望，影片结束了。虽然珊与阿斯达卡的兵分两路，说明了其矛盾很难解决，但还是有期望。
And the film of this edificatory giving a person, mythological colorific is deduced, dark the proposition that the crank of demon built person and natural eternity. Still meet person of more of forever infection, influence.
而这部给人启迪的电影，神话色彩的演绎，森之精灵的奇想构筑了人与自然永恒的命题。还会永远的感染、影响更多人。(文/潘怀瑾)
幽灵公主观后感【篇5】
传闻中幽灵公主是宫崎骏最有深度的电影。额，怎样说呢，在宫崎骏拍的深度电影当中，这一部难得两个多小时的动画片最终构筑出了一个完整的故事。宫崎骏大概是个善于书写长篇小说的主，要他在一个半小时之内拍些有资料的东西，可能就只能排出像小魔女宅急便那样虽然线索够多但每条线到最终只能草草收场的作品，或者像龙猫那样简单明了的电影。
电影幽灵公主，想说的东西确实很多的，环保，种族，仇恨，欲望，地位，男女平等，亲情，友情或者还有朦朦胧胧的感情。
宫崎骏应当是个经历了很多，胸中有很多东西想讲的人吧，可是心地始终太单纯了，丘壑显得少，驾驭不了那么磅礴的那么多主题，咿呀学语似的，所以片子也是显得东一榔头西一棒子的，说出来的，都是些老生常谈的观点，所以虽然表现形式很新鲜，设计的那些神物们一如既往的有爱，可是终究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很认死理，拐可是弯来，显得不够圆融，可是这也是宫崎骏、幽灵公主和所有主角可敬可爱的地方，也是这么多这么多故事发生的原因，凡是生灵，总得要有些信念牢不可破的。
嗯，说到底，宫崎骏，还是拍些龙猫那样简单明朗暖人心房的片子是王道。
很喜欢它的结局，公主始终是和阿斯达加分开了，“虽然我喜欢你，可是我依然不能原谅人类”，确实，经历过丧母（其实那算是父还是母）之痛之后，这些悲伤是不容易愈合的，然而阿斯达加对公主的包容和不离不弃也让公主对自我“人类”的身份重新思考，也没有一棒子打死，也算是一个完满的结局。城主是个胸有大丘壑的女人，很有凤姐的感觉，却没有凤姐的骄纵和死要面子，因而比凤辣子又胜了一筹，她豁达，也勇于正视自我，如果不是一开始偏执着差点害死所有人，她很完美。
可是这出卡通里，宫崎骏好像是要刻意抛弃掉以前画风中力求美和可爱的风格，反而所画的每一个形象都与“美”不太沾边，即使是幽灵公主遮掩的萝莉，脸上也有原始人一样的图腾标记，遑论各种白狼野猪之类的神兽。当然，有妖媚的城主和正太阿斯达加，我等颜控不至于太失落，会扭脖子的小树精貌似网上很多人喜欢，我却觉得有咒怨里那个没眼珠的BB的感觉，有些恐怖。
幽灵公主观后感【篇6】
《幽灵公主》，给我的第一感觉就是“震撼”。真的太喜欢这部作品了，理由有很多，我喜欢宫崎骏这个宏伟壮美的故事，也喜欢久石让那些震撼人心的音乐，两位大师的合作让我无法不爱上这部电影!
这是个关于人类与自然的故事，随着人类社会礼貌程度不断增加，社会进入了冶铁的黄金时代，每个部落都快速的发展着自我的武器装备。这片土地上分布着几十个大大小小的国家，他们为了争夺更多的土地而不断发起彼此之间的战争。
人类的贪婪和欲望以及妄图征服自然的野心也不断的膨胀，他们疯狂的砍伐着森林和树木，让山里的众多生物无法生存。它们反抗的力量永远也抵挡不了铁枪火炮的进攻。大批大批的动物死去了，美丽的森林一片寂静与荒凉。人类自以为取得了胜利，却不明白他们已经触怒了力量巨大无比的山中之神，一旦山神苏醒，就会给人类带来前所未有的灾难。但山神这次原谅了他们，但他们却依然不改自我的过错，再次对山神进行疯狂的攻击，他们用火炮打下了山神的头颅，并装箱带走，他们以为这样就能够遏止住山神的能量。
这时，失去了头颅的山神最终爆发了，他最终开始对人类的愚蠢行为做出猛烈的还击，为了找回它的头颅，他的身体能够无限的扩张，遮蔽了天空和云彩。化做滚烫的岩浆快速流向人类的村庄，他一路走一路找，所到之处，都成为一片火海和废墟。茂密的森林消失了，清澈的水浑浊了，坚固的城墙倒塌了，繁荣的村庄不见了。能看见的就只是那一片片倒下的尸体。但山神为了找回他的头颅，还在继续着它疯狂的破坏……
人类此时才最终醒悟，人是永远也无法战胜自然的，他们今日所遭遇的一切后果，都是由他们自我的贪婪酿成的。他举起山神的头颅，要将它归还山神，真诚的祷告，请求他的原谅。山神最终听见了，他停止了破坏，俯下身去，还原了他的完整的身体。此时，他变成了一个透明的蓝色巨人，纯净，高大，美丽。他站起身，直通云霄。但很快，他的身体突然倾斜，很快，他又倒下了，在他倒下的瞬间，他的身体消失了，化作了力量巨大的气流，快速的向四周扩散，摧毁了所有陆地上的建筑。
但在这时，奇妙的事发生了。天空突然变蓝了，阳光出现了，照耀在每一个地方，河水清澈了，山上的树木发芽了，土地上长满了青翠的小草，美丽的花又绽放了…整个世界再次呈现出一片美丽的绿色。是山神原谅了人类，他再次原谅了他的子民。他之所以成为高大无比的巨人，是因为他积蓄了所有自然的力量。当他最终倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉献给了天下所有的众生……
从此，人类不再有贪婪，不再有战争，他们开始重建他们的家园，虽然高大的森林没有了，但草地绿了，土地生根了，就会有期望。总有一天，大山上又会出现郁郁葱葱的高大森林，又会出现成群结队的山禽野兽。它们生活在山上的森林，人类生活在山下的村落，他们和谐共处，再也没有战争，再也没有侵犯……
看完这部电影，最大的感慨就是，“人类贪婪的所得与自身的损失是成正比的”!
人与自然和谐相处是多么的重要，若能做到，那又是多么的完美。人类只要不再有贪婪的欲望，不再有征服的野心，大自然就必须会给我们一个更完美，更适合人类居住的地球家园!
幽灵公主观后感【篇7】
看完《幽灵公主》，心情有点低落，但又不自觉的看了一遍，可以说这是宫崎骏的顶峰制作，是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。
深度体现在主题上。宫崎骏他一直是反对暴力的。他的思想一共有两个主要矛盾：人类与自然，生存与死亡。
不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。
《幽灵公主》中，幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。他们受到森林动物们的阻止，双方展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，而麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了(死了么?也许是暂时的休眠了)，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个结尾，我不由得想：人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。
在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”那么接下来该走向何方?故事中并没有明确的答案，活下去是艰难的，活下去需要巨大的勇气，阿席达卡与珊都还是孩子，如果踮起脚也望不见天有多高。结尾更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。
幽灵公主观后感【篇8】
这是一部反映人类与自然界之间不可调和矛盾的主题卡通片，宫崎峻的又一部适合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飞鸟面对这一矛盾所表现出的两难的态度恰恰是整个现代社会的人类对这一问题普遍持有的态度。
一面是自然的力量和幽灵公主——自己挚爱的人，一面是自己的同类——人类，当双方发生了激烈的争斗时，该如何调和呢?两全?两难!!
在片中无所谓正义与邪恶，也无所谓谁是谁非，人类为了生存与幸福，为了自己社会的发展不得不向自然索取再索取，在这一点上，人类与其他动物不同，这恰恰是人类与自然界矛盾的症结所在。
片中神武的麒麟兽正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信条。她原本生活在密林深处的一片人迹罕至的净土上，森林中所有的生灵都敬畏她，但人类为了攫取铁矿却想要杀掉她，最终她被激怒了，表现出了自然力狂暴无情的一面。争战的结果是森林被毁，人类的领地也被毁，两败俱伤。
宫崎峻苦于找不到调和之道，在片中结尾处，幽灵公主——珊珊和飞鸟一个回归大自然，一个回归人类社会，不知道彼此还会不会再有相见的一刻。告别前嘱咐彼此要好好的“活下去”，这三个字或许就是作者用来解决这一矛盾的无奈的选择。在后人找到答案之前，也只有坚持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最终激化前找到一条可行之道。
总共看过宫崎峻的两部作片，《千与千寻》，很喜欢，都是具有深刻思想主题的卡通作品。《千与千寻》揭露了人性中贪婪的本质。其实他的作品给我印象最深的是片中对自然风光细腻的描绘，深邃而有层次感，宁静的主题，是对人心灵的净化。反思中国的动漫业，作品不少，但佳作不多。这确是个亟待解决的问题。
幽灵公主观后感【篇9】
这两周我观看了电影《幽灵公主》。这部电影主要讲述了阿席达卡为了保护他们的村庄中了邪恶的诅咒，从而去西方山林寻找山兽神，旅途中遇到了幽灵公主桑、达达拉城的居民和城主黑帽大人，阿席达卡在她们双方的冲突中，尽自己最大的力量调和双方，尽可能帮助她们，希望人类和自然和谐相处。
这部电影出自宫崎骏之手，想象丰富，画面也很漂亮，我一下就被吸引住了。电影里的小精灵给我留下了深刻的印象，它们很可爱，蠢萌蠢萌的，如果是我，就没办法想象出这样的山林精灵。山兽神的形象也很特别，它有着鹿的身形，野兽的蹄子，猴子的面庞，不知像什么的耳朵和狮子的鬓毛，还有荧光巨人的状态，都是超乎我们的想象的。电影里的魔法森林真的很美，烟雾缭绕，光线从叶子和叶子之间透过来，形成一道道光束，如仙境一般美丽。山林里的树木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一样。让我也想进入电影的世界。
我觉得这个故事讲述了人类的贪婪。人们砍树、挖矿，制造枪炮，还一心想得到山兽神的头，他们以为得到头就拥有了魔法和统一全国的力量。结果他们破坏了大自然，引起了动物神灵的怨恨，引发了斗争，双方都死亡惨重。阿席达卡是一个心地善良的人，它既不希望人类去伤害山兽神，也不希望其他野兽伤害人类，我也希望人类不要那么贪婪，和大自然中的各种生灵和谐相处。
幽灵公主观后感【篇10】
好的片子，有很多层次，令人越看越喜欢，欲罢不能。
看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次十分深厚。
片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑(mononoke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人类社会，飞鸟(axidaka)所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。
男主角是个近乎完美的人格表征，善良勇敢(为救亲人冒死射杀荒神)，坚强冷静(最终关头在各个势力之间来回奔走)，胸怀宽广博爱(在dadara城里的那一段)。但就是这样，才更体现出杯具的情怀，他对桑说“我们已经尽力而为啦”，拥着她，理解未知的结局，生存或者毁灭，都在那一片光辉中裁决般的到来。是的，即使我们敞开胸怀，悲天悯人，竭尽全力，也不见得能够平衡这个世界的各种冲突，因为那已经不是所谓的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的无奈了——天地不仁，以万物为俎狗。
最喜欢的主角，其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业礼貌的替身。片子也绝对不是对工业礼貌的控诉。她并非为了自我的贪欲去开山伐树，而是为了很基本的东西:生存。欢乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也期望能够活下去，并且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，仅有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，可是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最终应对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的生命力的。
桑，刻画的力度，其实不如前两者深刻。可是因为她背后，有白狼，野猪，麒麟神等等，所以这一方面的力度也十分之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不一样的态度一样，镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话，伴随着苍凉悠远的音乐(久石让!)，这样简单的嘲，竟然恍惚间似有史诗般的感觉。
幽灵公主观后感【篇11】
《幽灵公主》这部动画里幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾，我还是不由得想：自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影，倒退了几十年上百年，但是森林的毁灭是自然倒退了几千年，人类将在很长一段时间内面对严酷的现实，这个惩罚仍然很严厉，而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机，人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环，从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来，很久很久以前，就已经开始了。
对于人物，少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象，从人格魅力上讲(这个词似乎用得有点大)，虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔，但毕竟童话色彩太浓，从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手，一诺千金，为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒，可谓有情有义，更加令人感到亲近。少女珊则取自于“狼孩”的典故，深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的，而在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。
至于音乐，这次非常不同，久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律，而是采用了阵容华丽的管弦乐团，音乐异常地荡气回肠。至于主题歌曲，米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候，久石让的钢琴终于出现，流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐，也是很巧妙：在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐，这时麒麟神出现了，突然静下来，没有任何声音，如是随着画面切换而反复，这才是象征安息的麒麟神，以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。
据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有，后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品，没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了，拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年，还是只好以“一起好好活下去”作为权益之计，不再探讨这个问题。
最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协——也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然，我们认识了他在这一问题上思索的深度但是，当《幽灵公主》由央视引进时，特意该换了标题，换成《魔法公主》——珊根本没有魔法，难道是觉得这个标题太可怖?其中许多角色的名字同时也进行了改换，比如白狼改成了山犬，把凶猛的动物变成了人类的朋友……果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的，有不少血腥厮杀，展现了生存之残酷，更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造，就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的“真可惜，就差这么一丁点就成功了”改造成“这下自然的力量我可是见到了”。他所可惜的是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务，或许有些自嘲的意思，自嘲这些辛苦(可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦，也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦，私以为还可理解为宫崎骏的自嘲)都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后，影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时，再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样，那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出?
幽灵公主观后感【篇12】
4．狼神莫纳、野猪和大猩猩
影片中的三个种族似乎能够反映人类世界中的三种人。处于少数的狼神一族代表头脑冷静、智勇双全、敢于为先的斗士。野猪群代表了在战场上前仆后继，义无返顾的大无畏勇士，它们的视力不好代表了容易被人蒙蔽。
却有那么一群猩猩，当勇士们浴血奋战时不见踪影，遇到麻烦时却又出来指责别人，就像鲁迅先生描述的精神上是麻木的，思想上是愚昧的“看客”。我们应该做的是充实自己，认清现实，智慧与勇气共存。
当然，作为一名环保专业的学生，我想谈谈最重要的一点：人与自然的和谐。
室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人与自然的和谐关系开始被破坏。本片就是处在这样一个历史时期。
宫崎骏在影片中将“人”和“自然”视为不能相互妥协的两个极端，人必须破坏自然才能得到自身的生存和发展，自然维持生态原貌则限制人类的生产和发展。为了协调双方的和平共处，阿西达卡在神与民之间盘旋，但结果仍然是神与民双双被打败。自然虽然恢复了生机，但已经不是原来的自然，人类的生存环境和发展应该重新开始。
片中所表现的危机，在我们人类所居住的这个环境中实实在在存在着，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。从唯物辩证法的角度看，我们所面对的现实世界是一个由人类社会和自然构成的矛盾统一体，二者之间的观系是辩证统一的。一方面，人与自然是相互关联的。人类的生存和发展离不开自然。必须通过生产劳动与自然进行物质和能量的交换。
另一方面，人与自然是对立的。为了更好地生存和发展，人类总是要不断否定和改变自然状态；而自然则试图否定人类的活动，试图恢复自然状态。
在人与自然的关系中，人一直处于主动地位。当人们的行为违反自然规律，资源消耗超过自然承载力，污染排放超过环境容量时，就会导致人与自然的失衡，导致人与自然的不和谐。目前，人类普遍认识到自身行为的危害性，江河湖泊的污染，森林草原的破坏，造成了一系列的环境问题，给人类带来了痛苦。
一部分人在用各种方式阻止灾难的发生，但仍有人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。影片中的主人公阿西达卡试图在人类与自然之间构建一种和谐共存的局面，所以他一定要把头颅还给麒麟兽，可是宫崎骏塑造的他的行为仍然是悲剧化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复原貌，人类的发展仍然要以牺牲一部分自然为代价。
人与自然的关系不仅是人类生存的基本问题，也是构建和谐社会的前提命题。它要求人类适应顺应自然，利用自然自身固有的运动规律，更好地创造美好的生活；要求人类克服急功近利、自私自利的思想，着眼现在，放眼未来，倡导并树立一种人与自然的和谐。因此，如何调整人的发展与自然和谐共处的矛盾，是一个发人深省的问题，需要人类不断探索，付诸实际行动。