黑格尔最经典的名言名句【篇1】
1、义务之光每日都在照耀着我们，但——黑格尔
2、《素问·至真要大论》：“天地之大纪，人神之通应也。”《阴阳应象大论》：“夫变化之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。”可以说，“神”在《内经》里是相当重要的，《黄帝内经》理论在很大程度上都是建立在“神”基础上的，“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。”神的联系如此广泛，形成如此相互关联的链，我名之曰：“宇宙神系”。我们的先人经过思维，认为最基本的东西构成宇宙万物，而且它也能反映不同物类之间的相互联系。东方怎么跟风联系？风怎么跟木联系？木又怎么跟肝联系？就是由于“神”这个基本的物质，基本的力量。这个力量我们无法探清楚，可是理性思考能够判断出它肯定存在。中国人的哲学就是一门“无中生有”的哲学，“无”我们看不到，可是透过“有”，我们就能认识“无”。
3、真正的成功不是得到别人的认可，而是内心的满足和成长。
4、发散思维是科技天才的共性。如车轮之轴与车条的关系，书虫是始终在车轴里转；天才的发散性思维就是车条乃至整个车轮。
5、存在即是合理，是翻译错误导致的谬论。黑格尔的原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig。不说意思，光看字数、看句型句式，就知道翻译的不靠谱。
6、——苏霍姆林斯基3、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
7、这十句话是李阳波作为知名企业家的座右铭和经营理念，体现了他在企业管理和发展方面的经验和思考。
8、安提戈涅更是被塑造成维护神权/自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等的哲思。
9、“时相”这一概念包容了传统文化里的相关概念，甚至也包容了现代科学里的一个基本思想：即一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。
10、运气学说是《内经》的内经，其中的神物系链使人知道，不同属性的东西的共同基础及内在联系是什么。并高度概括出天地人之间的作用关系不外六大形式——三阴三阳。气组成万物，气分阴阳，由阴阳再分三阴三阳，阴阳划分为六以后，再与风寒暑湿燥火相联系。所以，三阴三阳是理性思维的结果。
11、没有比成功更好的事情了，在通向成功的道路上，你会发现人生变得更加充满乐趣和意义。
12、老子教会人们正确对待生活。生活无非就是成败得失，悲欢离合。在老子看来，一切都是道之所然。我既得道，心也自然，所谓成败，所谓悲欢，皆随他去，我自然，断不会有疯癫、轻生等过激之举。
13、虽然这些学生年轻冲动，好斗偏狭，不计后果，但黑格尔保持了同他们的频繁关联。终其一生，黑格尔始终站在立宪主义者、自由主义者一侧，只是在某些时候和某些方面有所畏惧和保留，他定然不会认同“普鲁士绝对君主制的哲学家”这样的称号。
14、同时，这十句话也可以激励广大学习者不断进步、探索学习之道，成为更加优秀的人才。
15、是“听取建议，不接受指令，不拒绝提问，不瞎评价，少说空话，多做实事，淡泊名利，不谋求个人利益，坚持原则，以身作则”。
16、所以，他的“榜样”就是因，老了孩子不孝就是果，种什么a果树苗长a果实，正常吗？合理吗？
17、在阴阳术数构系里，象、数、理确实存在一种相关性，努力发现、寻找这种关系，也就是去做“占”的工作。象与数之间存在一个理，只要具备其中的两样，就可以做出判断，占就是判断。你给了我象，给了我理，我就可以判断出那个数来（即可以推断出哪一年会得这个病）。
18、世界上最遥远的距离是我就在你面前，你却不知道。
黑格尔最经典的名言名句【篇2】
19、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。
20、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。
21、要做一个有担当、有责任的人，才能获得别人的信任和尊重。
22、《安提戈涅》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。
23、黑格尔的这一段经历，与《精神现象学》中阐述的“主奴辩证法”之间，自然有着密切的关联。身处其中，往往造成分析上的模糊的歪曲，受害者们不去谴责他们的客观地位，而是去谴责主任的个人主观态度。对黑格尔而言，并不是要废除雇主与雇员之间的关系，而是要求雇主“承认”雇员也是“一个人”。最终，经过豪华的辩证发展（因为辩证法在幻象或空想中也可以达到完满，同在理性思想或客观现实中一样），他们作为同等的主体“相互承认”，这就是平等。
24、要善于借力而不是孤军奋斗。
25、不要轻易做出判断(正面)
26、黑格尔这句话翻译成中文最靠谱的应该是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
27、走出图宾根神学院，黑格尔开始他们自身的内在的“革命”。黑格尔逃脱了成为牧师或神学教授的命运，却无法逃离专制的环境及其施与的雨滴。他在伯尔尼的一个贵族家庭中做家庭教师，“由于无法避免的必然性而自由地出卖了自己”。
28、但是黑格尔的理想最终是失落了，他的一生都生活在专制主义之下，即便到他死后，1848年爆发了革命，依旧以失败告终。黑格尔的政治思想远远超前于他所处的政治现实。
29、老子的思想是中华思想文化的精髓，老子的思想对我们的学习、生活、人生都有着举足轻重的作用。
30、——大卫·休谟（1711.4.26~1776.8.25，英国哲学家）
31、——萨特（1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家）
32、老子的思想还倡导——无为而治，中国历史上有名的文景之治，就是按照老子的思想，进行无为而治，让民生得以休养生息，国家昌盛。
33、年法国大革命的爆发，深刻影响了黑格尔的思想进程。这一点，卢卡奇在《青年黑格尔》中做了重点阐述。此时黑格尔正在图宾根大学新教神学院就读，和若干年轻人一起，准备为宗教事业献身。
34、以所有过去的哲学家为榜样，黑格尔仔细地倾听者时代的声音。他描述了一个支离破碎的世界，一个异化了的世界，一个原本就模糊的世界，我们只有付出艰苦的努力才能认清。因此，不仅只有表达方式模糊不清，他的哲学从本性而言就是隐晦不明的。但这并非是要取消它的价值，而是要赋予它另一种不同与作者所渴望的意义和用途。这就是黑格尔的体系，这一体系不能自己为自己辩护，要为其辩护，就必须要用虚假的论据和专断的概念、甚至是荒诞的概念构建。这一点上，黑格尔的体系与其他人的体系也没有什么区别，差别只在于平衡程度的大小上。他试图把起初看起来最不可调和的东西调和在一起，辩证的矛盾最终通向消解。但是辩证思想与黑格尔体系之间的矛盾却依然存在：辩证思想推崇运动、变化、发展、生命里尔黑格尔计划的体系，尽管他尽力使其保持“开放”，但实际上必然导致稳定、固定、维持、僵化。
35、在社会治理上，人们为了生活，自然地要进行生产劳动，以获取生存所需要的物资资料。在获取生活用品过程中，人与人之间自然要进行交换，沟通，自然地形成了和谐的人际关系，这种和谐的人际关系自然地形成社会和谐的基础，所以施政者不必频繁地发号施令，这就是无为而治。
36、总体说来，作者是要为黑格尔“正名”，这种态度颇类似于卢卡奇，以至于在一部传记作品中充满了论战的味道。两者采用的方法也有相近之处，就是从黑格尔所处的背景，即政治环境和生活经历出发，分析黑格尔思想的现实基础，正所谓知人论世。卢卡奇侧重于政治的与社会的环境分析，作为传记，本书自然还会关涉到其生活，特别是他的学习过程、工作经历和婚姻状况，具体地呈现黑格尔思想的现实生活基础。
黑格尔最经典的名言名句【篇3】
37、——亚里士多德（前384年~前322年，古希腊哲学家）
38、包括：良心经营、客户至上、精雕细琢、以人为本、不断创新、开放共赢、专业成就、责任担当、诚信守约、持之以恒。
39、年深秋，黑格尔因霍乱在柏林去世。
40、——尼采（1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家）
41、如果考察作为哲学家的黑格尔的诞生，从他的第一部重要著作《精神现象学》中，可以看到一个普通的意识从最初的天真和无知，到一般的哲学认知，再到绝对知识的发展过程。黑格尔确定了一个虚构的起点，对于开端之处他未加批判，遵循了观念论的传统，即从意识的预设原初状态出发。“原初理念自然是将自我表象为一个绝对自由的存在。通过自我意识这个自由的存在，整个世界一下子从虚无中涌现出来……”
42、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔
43、在这种压抑、躁动的环境中，法国大革命的消息如同一颗火花落在一堆干柴之上，当然这堆干柴还只是精神上的。如卢卡奇所说，黑格尔终其一生坚持认为法国革命具有历史必然性，而在当时革命方炽之际，虽然德国发生政治革命的实践条件并不存在，但青年黑格尔还是表现出强烈的热情。
44、总之，他的教学理念植根于学生的全面发展和社会实践价值，是一位具有人文情怀和思想深度的优秀教育家。
45、包括：1.没有什么事情是不可能做到的，只有你自己限制了自己。
46、这些原则不仅仅适用于个人的行为，也可以成为组织和社会的价值观。
47、老子认为，世间一切事物，都有其发生，发展的规律，这个规律不能人为地干扰，打破。如果人为地干扰破坏它的自然成长规律，不但不能得到预想的结果，还有可能适得其反，弄出坏的结果来。如果这样的话，倒不如不加干涉，顺其自然好了。
48、总之就是老子的哲学理论一直影响着我们，黑格尔都十分崇拜，并深受影响。比西方的辩证法早了几百年。
49、作者提示到，即使人们特别关注黑格尔与别人不同的地方，他在很多方面还是与其同时代人相近的，因此从他的相对平凡的书信中，我们可以看到他不同于其公开著作的形象。
50、想要成功，必须不断学习和成长。
51、没有人能够阻挡你的成功，只要你自己相信。
52、爱因斯坦重视科学史的考察，他认为一部历史应该包括两个方面：即外部历史与内部历史，历史存在着外部特征与内部特征。它的外部就是历史文献（只是依据的一个方面），而对内部特征的判断，重要的是需要我们在它的一定构造体系里进行思维——即直觉判断。黑格尔说：“抽象是哲学的公敌。”同样，抽象也是中医的公敌。中医本身是不可能抽象的，故中医很难用逻辑的方法来证明。中国人的思维是理、数、象、占。有了经验感知（非常规范围的特异感知），再加上阴阳术数构系，就构成了比较完整的中医概念要素（如经络）。爱因斯坦的相对论，揭示了时间、空间、运动、质量、能量、引力与自然界基本要素之间的联系与转化，有趣的是，运气学说中的十二变正好对照上述各项。
53、《素问·天元纪大论》：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。……故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”这里提出两个重要概念：一是变化，一是神圣。在我们人类科学的事业上，有三样东西是永远不能穷尽的，是科学必须永远探讨的课题：第一，宇宙的演化；第二，物质的组成；第三，生命的起源。中医里面任何一个概念，都要考虑到宇宙的演化问题，都要跟物质的组成、生命的起源发生联系，而构成物质的本源是“气”。这个“气”在中医里有独特的表达：太极里有阴阳，阴阳里有五行，太极、阴阳、五行分则为三，合则为一。一者，气也。
54、——弗洛伊德（1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家）
黑格尔最经典的名言名句【篇4】
55、老子的思想是哲学观之大成，道德经是全球销量第二的读物，可见其影响力。老子说道生万物，认为道是自然，是客观规律，一阴一阳是为道，他提出辩证的看世界，凡事都是对立的，就像黑夜白天，此消彼长往复循环，所有的事情从道开始又结束于道。
56、具体点说，是指他在《李阳疯狂英语》中提到的10个学习英语的重要原则。
57、谦逊而坚定地追求目标，才能最终实现成功。
58、李阳波通过实践和总结，形成了自己独特的企业管理哲学，这些理念也能为其他企业家和管理者提供借鉴和启示。
59、不同在于，本书提示了一个阅读和研究黑格尔的视角，即黑格尔在公开的文本中表述的思想，与他在生活中、在私下里、在非公开文本中的表达的思想之间存在着固有的天然的差异，仔细识别其中的差异，对于理解真正的黑格尔和黑格尔哲学，澄清种种加之于黑格尔本人及其理论的不实之词，至关重要。而这种差异的产生，根源于黑格尔所处的政治生活环境，使得他有一些观点无法发表，或者为了发表而不得不改变表达方式。
60、——黑格尔（1770.8.27~1831.11.14，德国哲学家）
61、老子思想的精髓就是无为而治，顺其自然。
62、这些原则对于学习英语的人来说非常实用，可以帮助他们更快、更有效地提高英语水平。
63、值得注意的是，除了法国大革命造成的短暂动荡时期内，黑格尔一直生活在等级森严的社会中。他仅仅要求的所谓“承认”，当然没有触及不同层级之间人们的差异。他公开表达的只是某种最低的自由观念，今天看起来过于胆小，但却是当时的最大限度了。这是理解黑格尔的公开著作必须了解的时代生活背景。
64、“结束之所以为结束，恰因其亦为开端。”全书从气氛凝重而又暗流涌动的葬礼开始，展开这位哲学家的一生。
65、专注理想,就不要怕脚下的“水坑”
66、——卢梭（1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家）
67、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？
68、他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。
69、你好，1.成功不是偶然的，而是必然的。
70、某种可能是，他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨，故意的掩盖，哲学语言本身的晦涩，阐述体系所不可避免的迂回，在他的思想中，所有这些都完全混合在一起，通常很难确定各种成分的比例。