高一语文读后感。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？根据你的需要，小编精心整理了高一语文读后感精选12篇，更多相关内容请继续关注本网站。
高一语文读后感【篇1】
《安徒生童话》是一本童话书，是一本有趣的书，也是一本很多人都喜爱的书。它给人们带来了很多快乐，也教会了人们许多深刻的道理。
里面的故事告诉我们许多人生哲理，如《卖火柴的小女孩》告诉我们要做一个有爱心的人，《野天鹅》是因为小女孩很爱他的哥哥，所以创造了奇迹，《丑小鸭》告诉我们要拥有梦想，永不放弃……
其中我最喜欢的是《丑小鸭》。小鸭生下来就很丑，他的兄弟很不喜欢他，而且在农场里，这只小鸭更是受尽了欺负，其他的鸭子啄他，小鸡们打他，连喂鸡鸭的女佣人也用脚踢他，只有鸭妈妈才关心它。后来小鸭遇到了很多的危险，一次，它碰到了一只非常大的猎狗，可因为它丑得太厉害了，连猎狗都不想抓他，因此，小鸭很自卑。他到过一个老太太的房子里，老太太以为小鸭是母鸭，想吃它下的鸭蛋，就把他收留下来。在老太太的房子里，丑小鸭受一只母鸡和一只公猫的歧视，甚至没有他说话的份！丑小鸭还去过一个农夫的家里，他闯了很多祸，还差一点让农夫抓住。可是到了温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的鹅，再也没有任何人或动物讨厌它！
看了丑小鸭的经历，我深深的感受到了一种道理：人在生活的道路上总会遇到各种各样困难的挫折，但只要敢于面对，不轻意放弃，前途将会是一片光明！
高一语文读后感【篇2】
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的忠义。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。
整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他忠对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他义，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
高一语文读后感【篇3】
高一学了李乐薇的《我的空中楼阁》后，记忆中最深的一句话就是山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！
清新、自然、流畅、隽永，是我对整篇短文的印象，读完此文，犹品了一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却是让人回味无穷
随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。
偶然间，又读到这篇短文，只读读而已，心情就已豁然开朗，多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为梅妻鹤子，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气？松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？
还记得读过白居易《长恨歌》：忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。当时的感觉就是杨玉环终于得到了解脱，告别皇宫里的争权夺势，挣脱颓废低迷的爱情，终于找到了属于她自己的人间仙境，难怪传言贵妃并未死，但她却始终没有再回去。心灵一旦放飞，又怎能轻易地收回？
一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。
高一语文读后感【篇4】
读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧。
有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩："为什么一公斤苹果只有这么点?"那个小男孩撒谎道："摊主就给我这么多。"于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。
这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察。wWW.F215.com
还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。
他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的
我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！
说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的（尤其是那些小的国家），恐怕那时就屈指可数了吧！
所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。
从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子---收买人心关公赴会--单刀直入张飞吃豆芽---小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心--路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超--赤膊上阵阿斗的江山--白送”。
最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！
高一语文读后感【篇5】
里面的故事告诉我们许多人生哲理，如《卖火柴的小女孩》告诉我们要做一个有爱心的人，《野天鹅》是因为小女孩很爱他的哥哥，所以创造了奇迹，《丑小鸭》告诉我们要拥有梦想，永不放弃……
其中我最喜欢的是《丑小鸭》。小鸭生下来就很丑，他的兄弟很不喜欢他，而且在农场里，这只小鸭更是受尽了欺负，其他的鸭子啄他，小鸡们打他，连喂鸡鸭的女佣人也用脚踢他，只有鸭妈妈才关心它。后来小鸭遇到了很多的危险，一次，它碰到了一只非常大的猎狗，可因为它丑得太厉害了，连猎狗都不想抓他，因此，小鸭很自卑。他到过一个老太太的房子里，老太太以为小鸭是母鸭，想吃它下的鸭蛋，就把他收留下来。在老太太的房子里，丑小鸭受一只母鸡和一只公猫的歧视，甚至没有他说话的份！丑小鸭还去过一个农夫的家里，他闯了很多祸，还差一点让农夫抓住。可是到了温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的鹅，再也没有任何人或动物讨厌它！
看了丑小鸭的经历，我深深的感受到了一种道理：人在生活的道路上总会遇到各种各样困难的挫折，但只要敢于面对，不轻意放弃，前途将会是一片光明！
高一语文读后感【篇6】
《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾，误会，以前种种恩恩怨怨，爱恨情愁，混乱而不清的家庭伦理。仅仅一天的时间，牵扯，披露了他们多年苦心隐瞒的事实。表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人
他们对命运没有一丝丝的反抗就已经被征服了。假如四凤和周冲没有死，也许他们会有一个美好的未来。周萍假如再冷静一些，也许就不会自杀，两位母亲也就不会因此而疯掉。命运有时是黑暗的，但是我们应该相信，在黑暗的尽头就是光明。命运其实不可怕，可怕的是自己都对命运低头。这黑暗就犹如剧场的幕一样，我们知道会有闭幕的时候，有我们在黑暗中等待的时候，但是我们应该清楚，在瞬间漆黑之后会有更精彩的剧目。而不是应该让黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心灵。我们自始至终都应该明白命运是掌握在自己的手里，应该去朝着光明前进。
高一语文读后感【篇7】
虚荣是一个贬义词，一个过分追求虚荣的人会遭到其他人的鄙视。有人觉得荣誉并不重要，仅追求平淡安稳的一生，他们像微风一样，轻轻地飘来，又轻轻地飘去，没有在这个世界留下一道痕迹。
文章中的紫罗兰它羡慕着身旁的玫瑰，哀求造物主把它变成玫瑰，万物笑她的愚蠢。造物主满足了它的愿望，只是午后的一场狂风暴雨袭击了它。它最后为其它紫罗兰的平淡叹了一口气，微笑着死去了。
有太多人像其它紫罗兰一样，卑微地过着生活，而鄙笑那些想拥有灿烂的人。平淡与宁静真的很舒适，舒适得令一个生命悄然离去，像鸿毛一般随风飘逝。文中有这样的一句话：生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。有的人深深地了解到人生的意义，抛弃了平淡的生活，开始前行，追寻着人生中的灿烂。霍金可以碌碌无为地座在轮椅上，可他并没有这样做，他用仅剩能动的手指为人类作出一次又一次伟大的贡献。
她的脸上浮着超凡绝俗的微笑那是理想实现的微笑，胜利的微笑，上帝的微笑。她快乐地死去，因为她灿烂的生命而喜悦，她没有后悔。人的一生也应这样度过，不甘于平淡而应该灿烂，不甘于渺小而应该有价值，不甘于宁静而应该追求。如果因追求灿烂而被说是愚蠢，不要介意，只要有目标，不甘于平凡的人才会懂得追求灿烂的心。
我很欣赏变成玫瑰的紫罗兰，因为在她死前，她给世界留下一道很美的痕迹；在她死时，她带着微笑结束了灿烂的生命；在她死后，世界惦记着她那一瞬间的美。
生命很渺小，但只要不甘于这不平淡卑微的生活，用心去追寻灿烂，世界的心中定会留下一个位置让你的美永存。
高一语文读后感【篇8】
《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。
接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢？作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界广大无边。充满艰辛充满危险而又丰富多彩富有刺激性。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说文集不是收容所主张语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。
离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道外面的世界很精彩，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个出去的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于置身异乡的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊妈妈，我还要去远行。没有比远行更销魂。很有道理。
文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为学者型作家，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视悲悯情怀，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上，显然，这里的路，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上这句话紧承上一句，有了更丰富的内涵，转入对人的精神状态的关注，人的肉体在家，可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家园。
有了第九节作铺垫，第十节的深化就水到渠成，作者先指出人生实质上是一场苦旅，由这句哲理性的话语立刻又将视线转向摄影的画面，叙述场景，想象车中旅者的内心活动。写法灵活，自如变幻，更富有美感。又联想到钱钟书先生的《围城》中拥挤的汽车，丰子恺先生一篇散文中的苦旅：内心不安、无奈、焦躁不宁、索然无味。通过想象和联想，作者将旅行中的苦味含蓄的抒发了出来，使读者结合自身体验有了感性的认识。然后智慧而深刻地指出：人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，都是苦旅者。上下文有严密的逻辑性，议论既能启人心智，又能使人真切地感受到，作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和大关怀。
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：一、人在走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；二、人无法回家；三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
显然，这里的家，家园，并不是指那个可遮风避雨的实在的家，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。它是流浪者的一种沉甸甸的恋旧回归情绪。异乡体验与故乡意识深刻交糅，漂泊欲念与回归意识相辅相成，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。一颗心总是在漂泊与回归间沉浮与徘徊。
作者在文中举到了崔颢的诗日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。我们知道，崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼不算太远，为何会如此发问？因为他想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉，即使回了家，仍旧感到无家可归。这种体验少年离家的游子最为真切。宋之问《渡汉江》中有近乡情更怯，不敢问来人的句子。离家多年，思乡情切，一旦得归，理应更喜，然而诗人已经意识到，现实中的家恐怕并不是心目中所构建的温馨的理想家园。作家孙犁曾在散文《老家》中，也有此种情怀的感慨和抒发，他曾有两句旧诗梦中每逢还乡路，愈知晚途念桑梓，他说，自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白的认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
如今，生活的快节奏和瞬息万变，使人们忙于现实，很少关照内心，精神的活动和追求被忽视，被冷漠，被挤压，被流放使人们逐渐远离了率真与本真的天性，富足的物质世界并不能弥补精神上的极度孤独和空虚，从而人的一生始终存在着的愿望就是还乡寻找精神的家园。也有许多的文人在虚构着自己内心的家园，如陶渊明的桃花源，李乐薇的空中楼阁，琦君的方寸田园，他们都在找寻一方恬静的家园：适合心灵散步，眼睛旅行，能安放疲惫的心灵。
总而言之，《前方》是一篇哲理散文，有哲学之光，艺术之灵。词句含蓄，深沉，含不尽之意，见于言外，有着言外的别旨和风神。曹文轩先生有一句话说：美的力量大于思想的力量。也时时激励自己要写经典文章，要写美文。这篇文章立意奇，思想深，语言美，实为这种说法的有力见证。
高一语文读后感【篇9】
寒假我读了《阿凡提的故事》，书中有很多阿凡提和巴依老爷斗智谋的内容，给了我很大启发。
例如“盖楼拆楼”的故事，内容是这样的：阿凡提向巴依老爷借钱盖楼，而巴依老爷贪心，趁机耍心眼，在楼房盖完时向阿凡提提出以出借的很少的钱买楼房的二层，要不就立即还钱给他，阿凡提只好卖给了巴依。之后阿凡提想出了拆楼惩罚巴依的办法，不但让巴依没赚到钱，还赔了一倍的钱。
在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
高一语文读后感【篇10】
我一翻开《绿野仙踪》这本书，便被书中一个个引人入胜、扣人心悬的故事情节吸引住了。
《绿野仙踪》说的是：一位机智而勇敢的小女孩——多萝西，和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州。一股突如其来的龙卷风把多萝西刮到了一个陌生而又神奇国度。于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始了。在那里，她一路结识了许多朋友，没有脑子的稻草人、没有爱心的铁皮人、没有胆子的狮子，一起帮她度过难关，以及为了梦想不胃艰辛的那份执著，才让他们克服了重重困难回到了家。
在这本书中，给我了很多的启迪，最重要的还是他们坚持不懈的精神。我刚学轮滑的时候和爸爸来到公园里的一处平地上，穿上溜冰鞋，再戴上护腕什么的。一切准备就绪，我迫不及待地在爸爸的搀扶下，开始了我的“轮滑之旅”。爸爸为了让我能够尽快的学会轮滑，便在一旁指挥我。我先学“站”。我先扶着旁边的一棵大树小心翼翼的站了起来，再试着尽量不要碰大树。一切都进行的非常顺利，到最后，我都可以非常自如的站起来了。“站”学会了，下面我就该学“走”了。
我在爸爸的指挥下，小心谨慎的走了起来，可由于我是初学，平衡掌控的不是很好，“啪”的一下重重地摔在了草坪上，但我毫不气馁，重新站了起来，最后，在我坚持不懈的努力下，终于学会了“走”。下面我就该学溜冰中最重要的一个部分——“溜”了。我把脚向外呈八字状，一脚前一脚后的溜了起来，但是还是免不了摔，我又一次重重地摔在了草坪上，坚强的爬了起来，摔在草坪上，爬了起来……在这一次又一次的摔倒中，我终于学会了轮滑。
还有这么一个故事。在一个偏远地方，有一个村庄，那里常年没有水资源，年轻人便纷纷去挖井，可是挖了一个月了还没有进展，有许多的年轻人中途都放弃了，可是到了最后还有一个人在那里不停地挖呀挖。人们全都嘲笑他是傻瓜，可他还在努力。因为他知道希望还在。慢慢的他终于挖到了水，他的行动告诉人们坚持就是胜利。那些人为什么会失败呢?因为他们不够坚持。也许水就在离他们1里米都不到地方，可是就是因为他们没有坚持下去，那么成功就从他们身边溜走了。
如果没有破茧时的坚持，又怎有化蝶时的惊艳?可是如果没有攀登时的坚持，又怎有峰顶的豪情?没有坚持不懈的努力，又怎有成功之后的喜悦?坚持是通往成功的隧道，是通往欢乐的隧道，是通往喜悦的隧道!成功往往就在坚持之后!
高一语文读后感【篇11】
说起高老头，我的脑海里就浮现三幅画：第一幅画中，高老头穿着蓝色礼服，将那神气的大肚子紧紧包住；第二幅画内，他换上粗棉布衣裳，肚子也瘪了下去，看起来呆滞而愁苦；第三幅画里，高老头窝在床上，盖着破布条似的被子，骨瘦如柴，眼中隐现一丝即将熄灭的生命之光。
这三幅画即高老头的一生，他靠卖面条发家致富，钱被两个女儿榨干，最终孤独地死去。
当然，这书中不止记叙了高老头的悲惨一生，更通过拉斯蒂涅的经历刻画了上流社会的虚伪、丑恶与对金钱的渴求。
当年轻人拉斯蒂涅说自己是鲍塞昂夫人的亲戚时，雷斯多伯爵立即打开了大门，而当他说起令伯爵颜面无光的岳父高老头时，他又立即关上了大门。在这一开一闭之间，贵族的虚伪已跃然于纸上。当高老头是个富有的面条商时，雷斯多伯爵以八十万为嫁妆娶了阿娜斯塔齐，纽沁根男爵也因高额的嫁妆娶了但斐纳，但他们看不起高老头的商人身份，不把他当作自己的岳父看待。两个女儿也丝毫不体谅自己的父亲，不惜以他的生命为代价来满足自己的需求，甚至在他临死之际，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在见到了金钱的魅力与爱情友谊的虚伪后，终于也变成了机灵善变的政客，在充满金钱和欲望的巴黎社会中沉浮。
在这些情节中，我们不但能读出上流社会的虚伪丑恶嘴脸，也能看出当时社会的发展趋势，即资产阶级取代封建贵族的必然。
小说中的人物个性鲜明，像溺爱女儿的高老头，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美丽的伏脱冷，吝啬势利的伏盖太太虽然是艺术创作，但却有着浓浓的现实意味，使我们的眼前出现了十九世纪法国巴黎的景象。
小说就像一本教科书，巴尔扎克在《高老头》中揭露的十九世纪巴黎社会存在的金钱至上、物欲横流的现实给我们当今生活一些警示，在亲情、地位、权力、金钱等众多关系中，在看到丑恶冷酷的同时，更要珍惜亲情的温暖、社会的和谐。
高一语文读后感【篇12】
屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，所作；离骚；是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的；存君兴国；的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才；余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷；。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面；曰两美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。
他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。；亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔；；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也；；伏清白以死直兮，固前圣之所厚；。而转念一想，又何必死呢。不如；及行迷之未远；，；退将修复吾初服；。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，；就重华而陈词；。他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，；沾余襟之浪浪；。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。；念天地之悠悠，独怆然而涕下。；
屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水呜咽。
历史并不为一个悲愤文人的死而有所改变，但屈原在满怀绝望投江的刹那，心中是否有一丝解脱，是否闪现过一丝希望的火光呢？