流年读后感 篇1
然而对于我来说，真正令我惊叹的是普鲁斯特在作品中呈现出来的诗学意义。这份诗学是奉献给心灵的圣餐，是抵达灵魂福社的航船，是对美的一种迷恋的优雅的呈现，是坐在记忆河畔的一次沉静的冥想垂钓。这份诗学意义同时也是一次艺术史上的特例，是普鲁斯特花费一生孜孜以求的以自己赢弱的生命展现出来的震惊世人的恢弘篇章。它的谨严是以铺张的方式来编织的；它的神秘是以日常琐事来揭示的；它的深不可测是以绵延的句子来建立的；它的包罗万象是以有限的经验来展露的。它对人物或细节的描绘，不是单纯的状写，而是一种满怀深情的触摸，一种潜人，是点燃印象的火把，然后沿着意识的隧道缓缓前行，深人内心幽深的殿堂，将睡美人唤醒，让她翩翩起舞。
流年读后感 篇2
“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心髓，荡气回肠……走进木棉岛，走进，血色流年。”
这是个炎热的夏天，然而李秋阮的《木棉·流年》却让我感到无比的凉彻心扉。李秋阮用细腻的文笔，透过一个名叫阿宁的女孩的双眼，推开那一扇扇紧闭的大门，细细地品味那一段血色流年……
以前，我总是天真地认为，战争，不过是两国之间打打架而已，没有什么大不了的。我却从未想过，在亮闪闪的屠刀下，在黑洞洞的枪口下，生命是多么的脆弱，而一颗忠贞的赤子之心又是多么的难能可贵！
唐明泽，他本是日本军官的独子，本可以不费吹灰之力获得一个舒服的官职，娶妻生子，安度一生。可，中国那五千年的古老文明深深地牵住了他的心。他大量购进中国古书，并擅长吹箫，甚至躲进木棉岛一心钻研中国文化。他毕竟还是日本人，木棉岛也终究不是世外桃源。战火终于烧了起来，面对生与死的抉择，他毫不犹豫地切腹自尽，连眉心也不曾皱过一下。又有谁，能够读懂他那充满愧疚与悲愤的心。
还有许多人：李校长、番婆……他们为了自己的祖国，受尽欺凌。面对举起的长枪，他们是那样的毫无惧色。他们走了，也给我们留下了一段永远无法抹去的历史。
跟随作者的.文字，亲自走过那一段段流年时光，我思绪万千。番婆、李校长、周先生、唐明泽、梅雪、茉莉、博文、三舍……他们一个个向我走来，又一个个离去。木棉火一般地红着，正如那段血色流年，时刻让我们铭记那段屈辱的历史。
流年读后感 篇3
读《追忆似水年华》，是一次美妙的精神漫游。在一个个寂静的夜晚，静静地走进普鲁斯特的世界，可以看到一个人的心灵怎么繁衍、成长为一个阔大幽深的花园。
《追忆似水年华》是我读过的所有长篇小说中篇幅最长情节最散漫随意的一部，它没有严谨的故事，除了马赛尔以外没有贯穿始终的人物。但没有一部长篇小说让我如此着迷，我彷佛面对一座规模浩瀚博大、结构精致繁复的宫殿，推开那扇看似平凡的门，发现里面竟是一个非常奇妙的世界。普鲁斯特用其精美、精细和精微构造出了一种博大的气势。
《追忆似水年华》以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求、自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生出许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
在小说中，叙述者“我”的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的是“自我”，是人的内心世界，是人的精神生活。小说大量采用了自由联想的方式，一物诱发一物，一环引出一环，形成作品意识联想自由流畅的态势。在这本小说中，“生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。”如一连串在海中跳跃的浪花。
在整个阅读过程中，我惊讶于作者丰富的学识。书中大量的引述贯穿了整个欧洲的历史、文化、艺术、文学，更像是一部百科全书或世界通史，令你无所适从，找不到自身归宿地。正是这样的原由，使理解的难度大大加大。但是我可以完完全全从另一个方面去接触它，感触它，书中到处所流露出的饱富激情但却倍受压抑的感情，它甚至令我有种窒息的感觉。
读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。他没有高尔基这样的坎坷多难的青少年时代，也没有杰克·伦敦和海明威那样的传奇经历。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常平淡。然而在他的小说中，他把心灵之门打开，用他不由自主的回忆方式把这平淡的一生写得曲折而奇妙。心灵的丰富对于每个人都是一样的。心灵的世界是最神秘也是最浩繁的，天地万物，都可以包孕在心灵的世界中，变幻无穷，缥缈无际。当然，只有那些才华出众、思想深邃的艺术家才可能为世人破译并展现这个世界，而且也仅是这世界的一小部分。
在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。
此外，作品的结构和语言也极有特色。对于作品的结构，序言里有一个著名的比喻：“圆拱”。斯万家和盖尔芒特家的两条线索在作品里发展，最终汇合在一起，构成了一个完整的建筑一般的一部家族史。普鲁斯特的文字也相当优美，尤其擅长使用比喻，对于各种细小的事物和内心感受都刻画得具体而真切，即使是中文译本也不能使其减色。（WWW.DM566.CoM 66职场网）
总之，要真正领略《追忆似水年华》的魅力，还只能靠亲自读一遍。虽然普鲁斯特的文字有时也给人太细致以至筻碌母芯酰但只要你耐心把它读完，你一定会有不少收获的。
流年读后感 篇4
全书读下来，最让我有感情的是三部分，第一部分，斯万之恋，描写斯万追求奥黛特而不得的痛苦心境，第二部分，阿尔贝蒂娜之死，死后马赛尔内心对感情的重新认识和忏悔，第三部分，书的末尾，马赛尔在一切物是人非以后对往事重现时空不再的幡然醒悟。有书评说前两个部分都是病态的扭曲之爱，但是我不这么认为，行为可能是扭曲的，但是在连篇累牍的心理描写中可以说是极其细腻，我们都有过这样的体会，面对外物，倏息之间脑海百转千回，最终化归沉默。原来的思想已逝，都被现在的我所替代。作者厉害之处在于用长篇的句幅将这些心理变化都描述了出来，关于爱，或者说爱嫉妒，性嫉妒的描写细致入微，我个人认为，非常贴切，非常真实，以至于有段时间我没办法直视其中的文字，那段时间刚好我非常痛苦，每次打开读到一种描述，总是和自己的痛苦联系起来，使得这些描写显得更加真实，也恰好呼应了作者在文中两次提到的，读者看他的这本书，并不是看他，而是看读者自己的记忆和体会的映射。
第二部分作者一面说自己不爱阿尔贝蒂娜，一边囚禁她，在我看来纯属弱智的行为。她死后又开始在描述里面说我原来深深爱她，我真是鼻孔朝天喷气，你要说是反映真切的心理变化，那我也没话说。这篇的精髓在于她死后，作者对于感情的重新认识，也是事无巨细的描述了爱情的变化过程，从拒绝，到承认，到痛苦，到麻木，直到最终遗忘这一切，从悲苦中脱离自我，随似水年华逝去，同样是因为个人体会，我认为这两章对于爱情和爱情心理（虽然是单一的从男方的角度）的描述是极其细致，极其真实的，可能每个人或多或少都有体会，但不是每个人都能够描述和概括的，总而言之，是我读到过的对爱情最细致的描写。
第三部分属于点题，在前面数百万字的铺垫以后，作者终于开始对追忆似水年华这个题目进行阐述，对这种感觉，理解，或者说概念进行揭示，和爱情无关，超脱一切，时间累积生命，记忆唤回体验。
其他章节，比如说对男同，女同，sm，上流社会，家谱，沙龙，派对谈话等等等等的描写，很多章节我都觉得相当无聊，如果说作为时间经历积淀的铺垫，作为时代风貌的记录，那也就这样吧。虽然有时候作者有些含讥带讽，但说实话，并不是带有明显的批判眼光，如果较真起来，我反而觉得文中的我有些自恃聪明对社交环境的一切带有淡淡的鄙夷，却并不是那种对立的鄙夷，因为他自己的表现也是其中的一员。
流年读后感 篇5
合上书，心里仿佛放下了许多，重读《木棉·流年》，给我带来了很大的触动，每读一遍，都会有不一样的感受；闭上眼睛，一个个熟悉的身影站在我面前，书中的人物早已深深地烙在了我心上。这些英雄们用自己的生命撰写了一首首不朽的诗篇！
《木棉·流年》这本书，是一部小说，也是一本历史书，书写的是“中华民族到了最危险时候”的历史，也是永远不能忘记的历史。在艰苦卓绝的抗日战争中，3500万中华儿女为国捐躯：为儿子报仇的箍桶匠阿福，除掉了无恶不作的假鬼子冯兴荣；为保护《永乐大典》的日本人藤田明泽切腹献身；为挽留民族尊严的三舍含冤死去……其中，女豪杰更是层出不穷：隐忍坚贞的梅雪；优雅婉约的茉莉；一心为国的茗香……这些平民英雄如同岛上的木棉花，花开时，鲜红若血，朵朵傲立枝头；花落时，啪的一声决绝自高空落下，满地落红，触目惊心。有宁为玉碎，不为瓦全之势，岛上的人称其为“英雄花”，我始终钦佩那些视死如归、舍身取义的英雄，没有他们，何来我们今天的幸福？
在读这本书时，我仿佛置身与书中，随着主人公阿宁一起体会书中的喜怒哀乐，也见证了一段段不堪回首的历史，每当我想阻止悲剧发生时，却无能为力。这段历史吸引了我，不仅在于她的真实，还在于她所给予我的启示。我们的国歌《义勇军进行曲》就是让我们铭记这火与血的岁月，勿忘国耻，振兴中华。梁启超先生曾经说过：“少年智则国智，少年强则国强。”只有我们强大起来，我们的祖国才不会饱受欺凌。
看完了这本书，我呆坐许久，一阵凉风吹来，我不禁打了个寒噤，风，吹乱了书页，哗哗作响，我的目光落到了卷首上的一段话：
一幢幢宏伟肃穆的楼院
一扇扇紧紧闭合的门窗
必有什么隐藏其后
痛彻心髓荡气回肠……
走近木棉岛
走进血色流年