得鱼忘荃的拼音是：dé yú wàng quán。
得鱼忘荃的注音是：ㄉㄜˊㄩˊㄨㄤˋㄑㄨㄢˊ。词性是：成语。词语解释是：筌，通荃，意为捕鱼的竹器；意思是捕到了鱼，忘掉了荃。即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。得鱼忘荃[déyúwàngquán]⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。引证解释是：⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。引《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。引《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”成语解释得鱼忘荃。综合释义是：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。◎郭沫若《新旧与文白之争》。7、出处是：《庄子·外物》:“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”。8、其他释义是：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得鱼忘荃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看得鱼忘荃详细内容】
筌，通荃，意为捕鱼的竹器；意思是捕到了鱼，忘掉了荃。即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。得鱼忘荃[déyúwàngquán]⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
二、引证解释
⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。引《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”⒈比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。引《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”成语解释得鱼忘荃
三、汉语大词典
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以饵鱼，置香于柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以系系兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”郭沫若《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”
四、其他释义
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
五、关于得鱼忘荃的近义词
六、关于得鱼忘荃的反义词