崇高的网络解释是:崇高崇高是一个汉语词汇,拼音是chónggāo,指高尚;至高。在精神或道德上能达到统揽全局的无私的牺牲奉献精神。语出《国语·楚语上》:“灵王为章华之台,与伍举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。”。
崇高的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看崇高详细内容】
(形)至高无上的;高尚的:~理想。[反]卑鄙。
二、引证解释
⒈高大,高。引《国语·楚语上》:“不闻其以土木之崇高彤鏤为美,而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐。”北魏郦道元《水经注·淇水》:“石壁崇高,昂藏隐天。”宋欧阳修《游儵亭记》:“夫壮者之乐,非登崇高之丘,临万里之流,不足以为适。”元虞集《记梦》诗:“梦行衡庐间,千仞过苍壁,崇高仰神明,深广下不测。”⒉地位特殊;优越。引《易·繫辞上》:“县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。”《文选·谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“玉璽戒诚信,黄屋示崇高。”李善注:“居黄屋,所以示崇高。”元辛文房《唐才子传·薛涛》:“其所作诗,稍窥良匠,词意不苟,情尽笔墨,翰苑崇高,輒能攀附。”清百一居士《壶天录》卷中:“庸人俗耳,见当世富贵崇高声名赫赫者,莫不震而惊之。”⒊高尚。引唐柳宗元《哭张后馀辞》:“子之崇高,无媿三事。”三事,指事父、事师、事君。巴金《灭亡》第十一章:“一种崇高的理想开始在她底心中燃烧着。”⒋即嵩高。嵩山。引《汉书·郊祀志上》:“﹝武帝﹞乃东幸緱氏,礼登中岳太室。从官在山上闻若有言‘万岁’云……乃令祠官加增太室祠,禁毋伐其山石,以山下户凡三百封崈高,为之奉邑。”颜师古注:“崈,古崇字耳。以崇奉嵩高之山,故谓之崈高奉邑。”王念孙《读书杂志·汉书一》“崇高”:“崇高即嵩高,师古分崇、嵩为二字,非也。詔曰‘翌日亲登崇高’,《志》曰‘以山下户凡三百封崈高’,则崇高本是山名,而因以为邑名,非以崇奉中岳而名之也。”
三、汉语大词典
(1).高大,高。《国语·楚语上》:“不闻其以土木之崇高彤镂为美,而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐。”北魏郦道元《水经注·淇水》:“石壁崇高,昂藏隐天。”宋欧阳修《游倏亭记》:“夫壮者之乐,非登崇高之丘,临万里之流,不足以为适。”元虞集《记梦》诗:“梦行衡庐间,千仞过苍壁,崇高仰神明,深广下不测。”(2).地位特殊;优越。《易·系辞上》:“县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。”《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》:“玉玺戒诚信,黄屋示崇高。”李善注:“居黄屋,所以示崇高。”元辛文房《唐才子传·薛涛》:“其所作诗,稍窥良匠,词意不苟,情尽笔墨,翰苑崇高,辄能攀附。”清百一居士《壶天录》卷中:“庸人俗耳,见当世富贵崇高声名赫赫者,莫不震而惊之。”(3).高尚。唐柳宗元《哭张后馀辞》:“子之崇高,无愧三事。”三事,指事父、事师、事君。巴金《灭亡》第十一章:“一种崇高的理想开始在她底心中燃烧着。”(4).即嵩高。嵩山。《汉书·郊祀志上》:“﹝武帝﹞乃东幸缑氏,礼登中岳太室。从官在山上闻若有言‘万岁’云……乃令祠官加增太室祠,禁毋伐其山石,以山下户凡三百封崇高,为之奉邑。”颜师古注:“崇,古崇字耳。以崇奉嵩高之山,故谓之崇高奉邑。”王念孙《读书杂志·汉书一》“崇高”:“崇高即嵩高,师古分崇、嵩为二字,非也。诏曰‘翌日亲登崇高’,《志》曰‘以山下户凡三百封崇高’,则崇高本是山名,而因以为邑名,非以崇奉中岳而名之也。”
四、辞典简编版
高大、远大。 【造句】年轻的他对未来具有崇高的理想,更全心的为达成理想而努力。形容优越高尚。 【造句】地位崇高、品格崇高
五、关于崇高的反义词
六、关于崇高的诗词
<<《下第后上永崇高侍郎》>> <<《寿山·结构崇高秀气连》>> <<《海上送别林崇高先辈》>> <<《初秋寄清江林崇高先辈》>> <<《挽诗·士论崇高节》>>