法器的相关成语是：不器之器、执法犯法、知法犯法。
法器的拼音是：fǎ qì。注音是：ㄈㄚˇㄑ一ˋ。词性是：名词。结构是：法(左右结构)器(上中下结构)。
法器的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看法器详细内容】
⒈指法度，制度。引唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“摹其法器无不驯，从其事政无不理。”⒉佛教指具有学佛、弘法善根的人。引《法华经·提婆达多品》：“女身垢秽，非是法器。”五代齐己《赠念＜法华经＞僧》诗：“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。”明宋濂《送用明上人还四明序》：“浄觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世於菩提律寺。”⒊僧、道举行宗教仪式所用的钟、鼓、铙、钹、引磬、木鱼等乐器及瓶、钵、杖、麈等器物。引元王实甫《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持鉢，诸侍从各执仪仗法器拥护。”老舍《四世同堂》四九：“和尚们响起法器，棺材被抬起来，和尚们在前面潦草的，敷衍了事的，击打着法器，小跑着往前走。”
二、综合释义
指法度，制度。唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“摹其法器无不驯，从其事政无不理。”佛教指具有学佛、弘法善根的人。《法华经·提婆达多品》：“女身垢秽，非是法器。”五代齐己《赠念＜法华经＞僧》诗：“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。”明宋濂《送用明上人还四明序》：“浄觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世於菩提律寺。”僧、道举行宗教仪式所用的钟、鼓、铙、钹、引磬、木鱼等乐器及瓶、钵、杖、麈等器物。元王实甫《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持鉢，诸侍从各执仪仗法器拥护。”老舍《四世同堂》四九：“和尚们响起法器，棺材被抬起来，和尚们在前面潦草的，敷衍了事的，击打着法器，小跑着往前走。”法器[fǎqì]具有修证佛法的根性，能行佛道的人。僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元．王实甫《西厢记．第一本．第四折》：「今日二月十五日开启，众僧动法器者，请夫人小拈香。」
三、汉语大词典
(1).指法度，制度。唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“摹其法器无不驯，从其事政无不理。”(2).佛教指具有学佛、弘法善根的人。《法华经·提婆达多品》：“女身垢秽，非是法器。”五代齐己《赠念〈法华经〉僧》诗：“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。”明宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律寺。”(3).僧、道举行宗教仪式所用的钟、鼓、铙、钹、引磬、木鱼等乐器及瓶、钵、杖、麈等器物。元王实甫《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持钵，诸侍从各执仪仗法器拥护。”老舍《四世同堂》四九：“和尚们响起法器，棺材被抬起来，和尚们在前面潦草的，敷衍了事的，击打着法器，小跑着往前走。”
四、其他释义
和尚、道士等举行宗教仪式时所用的器物，如钟、鼓、铙、钹、木鱼和瓶、钵、杖等。
五、关于法器的词语
无输出变压器功率放大器 不器之器 法器 减法器 加法器 巴斯卡加法器
六、关于法器的诗句