三鉴的结构是：三(独体结构)鉴(上下结构)。
三鉴的拼音是：sān jiàn。注音是：ㄙㄢㄐ一ㄢˋ。词语解释是：谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。三鉴[sānjiàn]⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引证解释是：⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”。网络解释是：三鉴三鉴，汉语词语，拼音sānjiàn，意思是以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。7、综合释义是：谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”。8、汉语大词典是：谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鉴：鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鉴”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，叹曰：‘以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鉴”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鉴，人谁续五车？”。9、其他释义是：1.谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。
三鉴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看三鉴详细内容】
谓以镜﹑以古﹑以人为鉴。指正人心身的标准。三鉴[sānjiàn]⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。
二、引证解释
⒈谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。引《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”
三、网络解释
三鉴三鉴，汉语词语，拼音sānjiàn，意思是以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。
四、综合释义
谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引汉荀悦《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（唐太宗）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今魏徵逝，一鑑亡矣！’”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。明袁宗道《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”
五、关于三鉴的造句
1、第三，鉴于所需救援物资种类繁多，我们正采取措施，确保美国政府统一行动。
六、关于三鉴的诗句