大衍之数双数之和
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发布时间：2024-09-15 03:19
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时间：2024-10-07 15:30
在易经的理论体系中，大衍之数的双数之和有着深刻的含义。从天数与地数的排列中，我们可以看到这样的规律：天一单，地二双，随后的组合交替出现单数与双数。天数一至九，以单数和双数的组合共计五单十双，总数为二十五。地数二至十，全是双数，总计十五双，合共三十。其中，天数中的单数代表阳，双数象征阴，而天数藏十阴与地数十五阴之和，正是阴阳平衡的体现，象征大衍之数五十。
这种选择，源于易经中的“数”所承载的阴阳理念。单数对应阳，双数对应阴，因此天数二十有五，即五阳藏十阴，地数三十，即十五阴。大衍之数的五十，实质上是天数中阴与地数中阴的和，这正是“方以类聚，物以群分”这一理念在数理上的体现。
更进一步，大衍之数的双数之和与天地自然变化密切相关。阳象征天火，阴代表地水。天一为天火，地二为地水，而天三则是天火加热地水，形成上升的热蒸气。在这一过程中，地二的水分在天三中，而热量则不落回地面。当热蒸气冷却成雨降下时，只有地水回归大地。这种阴阳交互，实质上是水火交融，即日光作用下的水汽对流与冷热交换，从而产生风、雨、雷电、河流和山川。因此，为了体现这种阴阳相合，才选取双数之和作为大衍之数的基本原则。
扩展资料
“大衍之数”一词出自周易系辞上传：辞曰：“衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
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时间：2024-10-07 15:30
在易经的理论体系中，大衍之数的双数之和有着深刻的含义。从天数与地数的排列中，我们可以看到这样的规律：天一单，地二双，随后的组合交替出现单数与双数。天数一至九，以单数和双数的组合共计五单十双，总数为二十五。地数二至十，全是双数，总计十五双，合共三十。其中，天数中的单数代表阳，双数象征阴，而天数藏十阴与地数十五阴之和，正是阴阳平衡的体现，象征大衍之数五十。
这种选择，源于易经中的“数”所承载的阴阳理念。单数对应阳，双数对应阴，因此天数二十有五，即五阳藏十阴，地数三十，即十五阴。大衍之数的五十，实质上是天数中阴与地数中阴的和，这正是“方以类聚，物以群分”这一理念在数理上的体现。
更进一步，大衍之数的双数之和与天地自然变化密切相关。阳象征天火，阴代表地水。天一为天火，地二为地水，而天三则是天火加热地水，形成上升的热蒸气。在这一过程中，地二的水分在天三中，而热量则不落回地面。当热蒸气冷却成雨降下时，只有地水回归大地。这种阴阳交互，实质上是水火交融，即日光作用下的水汽对流与冷热交换，从而产生风、雨、雷电、河流和山川。因此，为了体现这种阴阳相合，才选取双数之和作为大衍之数的基本原则。
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“大衍之数”一词出自周易系辞上传：辞曰：“衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
