宗教与近代中国目录
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发布时间：2024-08-22 11:48
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时间：2024-09-01 02:48
教与近代中国的交流与影响是一个复杂且深入的主题。本文将通过多个角度探讨这一历史进程。
首先，从明代末年至清代末期，传教活动的模式经历了从“调适”到“冲突”的转变，这在明末及清末两阶段的传教士活动中有明显体现。他们如何适应中国社会，又如何在文化碰撞中寻找自己的定位，是这段时期的重要研究内容。
传教士们对中国医学的理解也随时间发展，他们的中医观经历了深刻的变化，这不仅是信仰的交流，也是知识的交融。重读《夫至大》通谕，我们可以窥见当时传教士与中国传统思想的交融与碰撞。
在处理中国传统的祭祖问题上，罗马天主教和教的立场经历了历史的演变。从历史角度对比，我们可以看到两种信仰对于这一习俗的不同理解和处理方式。
17世纪以来，中国礼仪融合的案例通过安多的回忆录得到了生动的描绘，他的书信成为了研究耶稣会在中国活动及其与康熙帝时期历史的重要资料。
卜弥格和基歇尔两位传教士在推动中西文化交流中扮演了关键角色，他们的贡献不仅在于宗教层面，也包括对中国知识的传播和积累。
对玛丽亚的崇敬在中国圣艺发展中起着重要作用，这150年来圣艺的演变与欧洲耶稣会的活动密切相关。他们对鞑靼知识的贡献，为我们理解这一时期文化交流的深度提供了重要线索。
北京西堂和南堂的西书流通，反映了欧洲与中国耶稣会之间的知识交流与合作，是这一时期文化交流的重要窗口。
接下来，科学与宗教的交汇在1878至1939年间圣母圣心会在华传教士与地理学会的互动中展现，科学嵌入宗教使命，成为推动中国近代化进程的独特力量。
最后，17世纪西方传教士对中国语言学的贡献不容忽视，他们的语言研究不仅增进了对中国文化的理解，也推动了西方学术的进步。
