以“墨香”为题的中学作文、
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进入冬月，忽地多了一只惊异的鼻子。
是墨香。
鼻翼如蝶。有阳光的味道，有野草的味道，有稻的味道。浓烈如酒，清馨似茶，淡雅是岚。蝶贪恋在初冬的阳光里，蝶迷失在深邃的蓝天下。蝶兴奋不已。蝶如醉如痴。
“小豆子，还不回家”。小豆子没理我。小豆子对一本新书发呆。那天我也是从小豆子的身边闻到这股墨香的！
小豆子头圆，个小，眼滴溜溜转，鬼精，像豆。我叫他“小豆子”。他奶奶应该是在家的，或许已下地了。他爸爸在很远的地方打工。他妈妈也在很远的地方打工。他妈妈跟小豆子说过，等菊落的时候他们就回来了。
于是，小豆子便天天去看菊。
在他上学经过的路边有很多菊，野菊。村上人也说野菊叫金钱菊。金钱菊不是钱，小豆子知道。遍地的钱爸妈还打工干什么。只是他想妈妈。
小豆子摘一朵看过，想把它夹在书里。蕊上落一层黄粉沾在小豆子的指上。他是不是不想让这层黄粉去沾染他的书呢。
如蝶的还有欲展未展的书翼。汉字如豆，汉字似种，汉字是新播下的庄稼。它们就这样在书里默不作声，它们就这样在书里一行行的游走，它们就这样不可捉摸地看着你，迷恋你，逗你。它们用如此醇厚的墨香侵袭你，撩拔你，浸染你。你就要在这如垄的庄稼地里耕耘，你就要乘着这墨香的羽翼腾飞；有一片希望的田野将在你面前展开，有一片翱翔的蓝天等你背负。
小豆子还小。
阳光酿造的句子，大地锤炼的诗。墨是书家之根，画家之宝，诗家之魂。墨是土地的精华，墨是土地的精英，墨是土地的精髓。墨，中间是土，下面是土，墨在一层层的土里蓄积着，酝酿着。等你劳作，等你耕耘，等你开拓。墨便将浓烈的墨香释放给你，墨会用浓烈的墨香拥抱你。
小豆子，你不是在贪恋那一缕墨香的么。
小豆子仰脸看我，笑。那笑开的脸朝阳时跟路边的野菊没什么两样。菊如豆，豆如菊。
学校就在小豆子的身后。
校园的早晨是捧在手上的，校园的夜是夹在书里的。中午呢，校园的中午是浸泡在墨香里的，浸泡在菊香里的。打开是飞翔，合上也是飞翔；合上是飞翔，打开更是飞翔。墨香如菊,如蝶,那么多的蕊，那么多的翼，那么多的叶。
这是新学年第一个星期的午后。秋阳在野，我在墨香里凝神，还有小豆子。小豆子没有放下他手中的菊。墨香在野。菊香在野。墨香如菊。
一茬的叶子落了，又一茬的叶子发芽；一茬的叶子发芽，又一茬的叶子落了。其实，叶并没有落。它们跟如蝶的墨香一道，在另一个枝头咿呀，在更高的枝头翩跹，在更远的枝头吟咏。
菊呢。菊也是。
墨香如菊，在秋野，灿然绽放。
妈妈，那你什么时候回来呢。
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墨香
在写下题目时，我甚至想要换支毛笔了。
第一个研磨出墨汁的人，怕也是被那种香味所吸引了吧。清水在磨石中被细细地蹉跎，终于，水与石交融在一起，散发出一股天地间的芳香，墨香。
从此，人们便也摒弃了篆刻竹简的习惯，而用这股芳香传递了浩淼的中华文化!让人不自觉地将汉字视为最美丽芳香的文字，在宣纸上留下或饱满或苍劲的音韵。渐渐也演变成了，书香。
文房，必有四宝，这是代代相传的。笔墨在相传，文化也在相传。笔墨是中华文化生生不息的载体。墨香则萦绕在每个中国人的笔杆。
古人视字如人。在传授学业，传授文化的过程中，首先必要练字。练得一手好字，才能将这珍贵的发明和古老的艺术传下去。都说字如其人，确实不假。王羲之的字洒脱，喝醉了就泼墨，留下《兰亭序》的叹为观止。岳飞的字豪迈，于愤慨和雄心时扬手书下《满江红》。李煜的字就调和多了，可惜再美的春花秋月也挡不住国破家亡。
正是这种对书法的热爱，中国文人曾经辉煌过。但文化的传递总是面临着挑战的。
新文化运动是场浩劫。
打着“达到孔家店”的旗号，*将墨宝书香统统踩在时代的马蹄下。值得唏嘘的是胡适用毛笔书写下《钢笔倡议书》时他内心是否也看到了一种文化在摧残中挣扎。诚然中国曾有过太多的文化糟粕，但又怎能毫不留情地将笔墨*在历史中?
中国文人若是失去了手中那只坚挺的笔杆还能饱蘸浓墨书写傲世的文章诗歌吗?
时代在进步，传递就会有选择性。
毛笔在书写工具上被淘汰了，但在文艺中还是举足轻重的。
经历了新文化运动的支离破碎，沉寂了大半个世纪之后，文化思潮再次革新。中国人又可以拿起那支值得骄傲的坚挺的笔杆了。
在现代社会中，小学生又开始学写毛笔字了;书法家又开始涌现了;两国之间的友好往来我们又可以送出金匾装框的书法作品了;在各种典礼上的题字又可以展现出那股饱满苍劲的风骨了。
书法的传递，以另一种形式继续了，文化的传递，也不会就此殆失。好东西，会遭遇挫折，但不会丢失本质的精华，在传递的过程中，以更美的姿态存活在历史的精神领域中。
无论是这个时代，还是下个时代，还是下个的下个时代，我都希望墨香会像曾经的那个时代一样萦绕在每个中国人的笔杆。
