贪嗔痴 各代表着什么样的人性?
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发布时间：2022-04-28 16:04
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时间：2022-06-19 15:08
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理*，
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。嗔是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。
扩展资料：
人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心、愚痴心，即所谓“三毒”。是人类身、口、意等一切恶行的根源。
贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。
这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心、愚痴心，净化自己的心灵。
而在具体实践上，则要人们以布施转化贪欲心，以慈悲转化怒心，以智慧转化愚痴心。
参考资料：百度百科-贪嗔痴
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时间：2022-06-19 15:08
前 世 今 生已犯了贪嗔痴怎么办呢
我们在生活中起心动念都要善良。如果你是个很善良的人，别人就会感受到你的慈悲。慈悲是菩萨最重要的一个原则，所以学佛的人，首先要学得慈悲一点。如果这个人不够慈悲的话，这个人就是不懂得善良。但在人世间，难免会做错事，行错道，甚至会误入歧途。前 世 今 生已犯了贪嗔痴怎么办呢？今天台长给大家讲讲怎样来忏悔。
下面台长给大家讲讲拜佛、礼忏的好处。
拜佛、礼忏的最大好处是让我们认识到自己的罪孽是无边无际的，罪无涯、孽无边。当一个人经过一次投生、二次投生、三次投生和无尽的转业之后，我们的罪孽变成了无尽的。很多人罪业深重啊。我们要体会到生命是有穷尽的，但我们的罪孽是无穷无尽的，所以我们的忏悔也是无穷无尽的。大家想想，我们这一辈子做了多少坏事啊，上一辈子、上上辈子又会做多少坏事啊。所有的坏事就像档案一样永远记录在我们的灵性当中。我们肉体的生命虽然会结束，但是罪业是要随着灵性一起带走的。台长劝大家不要做坏事、不要犯罪，因为罪业是永远跟着灵性走的。所以佛菩萨说：万般带不走，唯有业随身。这就叫业无边、罪无涯。我们的生命是有尽头的，但是我们的忏悔永远不要停止。
拜佛、求忏悔，是每天必须做的功课。每天从早上到晚上，无尽的业障紧随着我们。比如，早上起来，就想着这事我不去做了，让某某去做吧，这就是贪；到了单位，给领导拍拍马屁，说说某位同事的坏话，造口业了；中午到餐厅，想着这活鱼活虾多好吃啊，真新鲜，又犯杀业了。如此的罪业，就需要忏悔，我们在拜佛求忏悔的同时，身体要拜佛，嘴巴要念佛，意识要专注在佛菩萨上面。这样我们才能够真正地达到身、口、意三业的清净，就是身体干净、语言干净和意识干净。有些人即使身体每天洗得很干净，但是脑子里全是坏主意，嘴巴里总在骂人，这也是三业不净。身体做错的事情叫犯身业，嘴巴说错话叫犯口业，脑子里经常想不好的事情叫犯意业。如何达到真正的清净和忏悔呢？就是要用身体拜佛，嘴巴念佛，脑子意识里想着佛，用清净的心来忏悔，功德无量。
台长告诉大家，最好每天念1遍《礼 佛 大 忏 悔 文》，时间许可的话，最好每天念三到七遍。念《礼 佛 大 忏 悔 文》功德无量，它像刷子和清洁剂一样，可以刷洗我们灵魂深处肮脏的东西，帮助我们去除杂念。身体造业很容易，比如偷东西，打人，用手指头指着人家，都是身造业。造口业就更加容易了，随便讲人家几句不好的话，挑拨离间、妄语、两舌等都是造口业。现在很多人吃活龙虾、鲍鱼等，也是犯口业。意念犯罪更加容易，只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如，你的脑子在想骗骗某个人，这个人太坏了，捉弄他一下等，这些全部是意念犯罪。念《礼 佛 大 忏 悔 文》后，菩萨会原谅我们的，很多罪业可以在佛菩萨的帮助下和原谅中得到减轻或消掉。
佛菩萨在《金 光 明 经》说到：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极恶重罪，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明，清净微妙，速能灭除，一切业障。”单从语言上看，能知一二，其实佛菩萨给我们的*是深奥无边的。台长给大家用白话讲一讲，所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后，身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。即便是有太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，才能去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。当人没有孽障的时候，我们灵魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪孽消灭之后，才能体现出你有价值的“心”即“佛心”。
台长经常给大家讲，在人间，只有一种药没有，那就是后悔药。然而学佛后懂得忏悔，就是掌握了用“后悔药”来弥补心灵的创伤。学佛就是清洗自己，修心就是把肮脏的心修得干净一点、修得善良一点。修行就是修正自己不好的行为，把自己的行为修得高尚一些。我们现在处于五浊恶世的末法时期，犹如，现在的很多医院已经不是以救人为己任了，如果没有钱交押金，病人就算要死了，医院也不会收留的。现在的人，良心也变恶了，为了达到目的，杀人、放火、陷害忠良可以不择手段。现在的人性越来越恶，所以现在这个世界叫五 浊恶 世。人活在这个世界上，怎样去除这些东西呢？台长告诉大家，要去除我们身上不好的东西，去除这个世界的恶业，靠的是忏悔。现在有观世音菩萨这么好的法们，帮助我们忏悔过去所造的业障，这是何等的金光明之法。佛菩萨说的，忏悔之法是金光明，清净微妙啊。当一个人有罪业的时候，有一个方法帮助他消除罪业，这是何等的微妙，同时又是何等的清净，唤起自信。
当一个人开始忏悔的时候，已经是有所开悟了，自己的心已经开始清净，并且正在发生微妙的转变。我们的本性和良心都是在无量百千万亿的佛前种了善根。释迦牟尼佛悟出一切众生皆具佛性，说的就是这个。因为具有佛性，才有福报，才能够诚心地忏悔。罪业就是靠自己有一个对比，以你的良心作为护卫，用本性判断对错，多求菩萨帮助我们消灭深重的罪业。有些罪业是与生俱来的，有些是今生做的，但一定要虔诚地忏悔。例如很多人不孝顺，要知道百事孝为先，如果做儿女的不孝顺父母，就脱离不了苦难的业海，不能登陆幸福的彼岸。最后台长希望听众朋友们能够开悟、明理，脱离自己苦难的罪孽，诚心忏悔才能够往生到达清净的境界。
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时间：2022-06-19 15:08
(一) 贪
“贪”是什么？就是“贪得”，见利忘义，缺乏安全感，怕没饭吃，这就是“贪”。
其实每个人都有饭吃，我们的国家有养老制度，不许向人家要饭，你拿个碗去要饭，*会把你送到仁爱之家，叫你不要吃冷饭、去吃热饭吧！所以一般人缺乏安全感、有占有欲，对物质有情、太重视，那便起“贪”。
(二) 嗔
什么是“嗔”呢？就是生气、不满。不满是内心，而发脾气是外露。人为什么有烦恼？我刚才说过，就是“我对”；都是“我对”，别人都不对、都不合你的意。像这样用自己的标准、主观（自以为是）的见解，要求别人合你的意，其实没有人会合你的意，甚至你的父母、太太、儿子也都不合你的意。事实上，你也没有合别人的意，而你却要求别人合你的意，这就是“嗔”的来源。有了“嗔”，就会生气。
这“嗔”怎么来的？如果你放弃“用自己主观的标准去要求别人吻合自己的意”，凡事随便就好，那你就不生气了。如果看见别人做动作，你看不顺眼就生气，岂不荒谬？这是一念的主观意识造成的。
(三) 痴
什么是“痴”呢？就是说你为物欲蒙蔽、为主观所蒙蔽，被自己的惯性、心态的趋势所操纵。“痴”不代表傻瓜，而是不辨正邪、不分真假、不知利害、不明是非，这就是“痴”。
人的“贪”，也是“痴”的一种。人类当中，哪个时代佛法兴盛，哪个时代的国家就强盛。唐朝自唐初迄中叶，佛法兴盛，国家也非常强盛，因为国民的贪、嗔、痴少了，国家就富强了，社会就安定了。
一个国家衰亡的足够条件就是“愚昧”，愚昧足以使一个民族消失、国家灭亡。这话怎么讲？愚昧就是罪恶。一个民族若是愚昧、无知、贫穷，它一定灭亡；因为人穷了，就没有什么道德，孟子说：“仓廪实而后知礼义”，就是这个道理。
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时间：2022-06-19 15:09
鸽子、蛇和猪三种动物，分别象征生死轮回的根源贪、瞋、痴，即鸽子代表贪，蛇代表嗔，猪代表痴。
贪，是对于喜好的过分偏执；
嗔，是对于讨厌的过分偏执；
痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
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时间：2022-06-19 15:10
一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源
众生原本解脱 只因心有 所住 而一层层自缚 不能解脱
贪、嗔、痴 也是一种严重的执着心
人类最大的毛病就是贪心 从而引发的各种各类问题层出不穷 贪什么-----酒、色、财、气都有 所以必须用因果为警示 戒律为标准 名师说教的方法教育世人············
