灵魂是什么?

发布网友 发布时间：2022-04-24 01:43

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热心网友 时间：2022-07-15 00:03

字典解释

1.文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。

2.古人说的灵魂，有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物,并不能脱离大脑而存在。人一死,大脑活动终止,意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。

3.比喻能对某人或某个群体起关键和主导作用的精神方面的核心因素。

4.高尚的品格。

5.迷信者认为附于人体的精神或心意之灵。6.品质，主控制、主方向、主属性，一般不受外力影响。

7.产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念

8.泛指生命。

9.其指精神、思想、感情，情感等。

10.其指人格、良心、性格。

11.比喻事物中起主导和决定作用的因素。

拓展资料：

引证解释

1.迷信认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。灵魂离开躯体后人即死亡。

《楚辞·九章·哀郢》：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。”

汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“灵魂徘徊，靡所瞻逮。”

《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 兴娘 吾儿，你的丈夫来了，你灵魂不远，知道也未？”

2.指生命。

叶紫 《星》第五章：“她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上，去领受那些凶恶的人们的践踏。”

3.指精神、思想、感情等。

清 秋瑾 《宝刀歌》：“宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。”

巴金 《随想录·文学的作用》：“文学作品能产生潜移默化，塑造灵魂的效果。”

魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”

4.指人格，良心。

瞿秋白 《出卖灵魂的秘诀》：“从 中国 小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”

5.比喻事物中起主导和决定作用的因素。

周恩来 《抗战军队的*工作》：“以*主义为基础的**工作是一切*军队的生命线与灵魂！”

任德耀 《小足球队》第四幕：“你是我们球队的灵魂，得分的钥匙。

灵魂-百度百科

热心网友 时间：2022-07-15 00:04

灵魂的特性
作者：初苏华
（2019年12月20日）

摘要：灵魂是生命的本原。人是由灵魂塑造的，生命是由灵魂传承，可以通过人的生命表现，证明灵魂的存在。灵魂的特性是灵魂的本性特征，认识灵魂的特性，主动*人生，清净身心，升华灵魂，因而使自己能够进入新的生命境界。
关键词：灵魂；生命本原；灵魂特性

（一）人有灵魂吗？
不同的宗教都同样认为，灵魂是存在和不灭的，人的灵魂不随肉体消亡而消亡，而是可以进入新的不同生命。所不同的，只是不同的宗教对人死后灵魂的去向解释不同而已。
人有灵魂吗？
人有灵魂。
灵魂是什么呢？
灵魂，是以“场”的形式存在的生命能量。这种生命能量是“气”的状态，可以说，灵魂是“气”态生命。灵魂生命之“气”，归属于宇宙本原之“气”。因此，灵魂，是一种有生命的能量气场。这种有生命的能量气场，是生命的本原。
从佛教的角度认识，灵魂应该就是唯识学所说的第八识“阿赖耶识”；而灵魂所反映在内心的识觉，应该就是其第七识“末那识”。
所以，灵魂是精神之根，内心之本。
灵魂的外在反映是精神，灵魂的内在反映是心念。因此，看精神，观心念，可探知灵魂。
灵魂的“识”哪里来的呢？
所谓“识”，是指认知能力。有生命，即有生存本能；没有生存本能，何来生命。有生存本能，即有“识”；没有“识”，何来生存本能。所以，灵魂的“识”是由生命生存本能而来的。“识”的能力，取决于灵魂生命的层级。或者说，不同层级的灵魂生命，具有不同能力的“识”。
那么，灵魂的作用是什么呢？
灵魂作为生命的本原，人是由灵魂塑造的。有什么样的灵魂，就会有什么样的人。因此，有什么样的灵魂，就会有什么样的生命基因密码；有什么样的灵魂，就会有什么样的人身体相、天赋和秉性；有什么样的灵魂，就会有什么样的“精气神”；因而有什么样的灵魂，就会有什么样的人生命运。所谓“相由心生”应该就是这个道理。同时，灵魂是生命的主体，生命是由灵魂传承，因而有什么样的灵魂传承，就会产生什么样的生命形态。

（二）如何证明人的灵魂存在？
灵魂看不见，摸不着，验不出，测不到，无影无形，无踪无迹，怎么能说明它是存在的呢？
西方有些学者，曾以“濒死经验（near death experience）”来证明灵魂的存在。但是，在科学研究之下，越来越多的人相信，濒死的一些经验，是脑细胞在死亡之时所发生的生理现象。可想而知，在身体濒死变故的情况下，找出“经验”出自哪里，的确难以说的清楚。
但是，灵魂的存在并非不可证明。
应该知道，既然生命本原主导生命，就必然会有其相应的生命表现，我们可以通过人的生命表现，证明灵魂的存在。
比如，人的秉性和天赋。人的许多秉性和天赋是与生俱来的。我们发现，虽然人有改造自己的能力，但人有许多秉性和天赋，并不是后天养成的，而是先天就有的，是带在基因里的。因此，这先天的秉性和天赋，如果没有遗传的话，只能是来自于生命的本原，是由其灵魂塑造的。退一步说，如果人的有些秉性和天赋即使是先天遗传的，那么也是灵魂自然选择能够遗传的关联气场而遗传的。
比如，人的潜意识。由身体感官对外界事物的知觉反映和思维作用，叫做意识。但潜意识是先于意识存在的，它不是通过大脑的反映，潜意识是没有意识感觉的感觉，是无名的内心感觉。如内心的不安或舒服，内心的某种预感，无意识的行为等等。潜意识不是大脑思维，但人往往不由自主地受它驱使支配。所以，潜意识应该是来自于灵魂，是灵魂气场感应在人内心的反映。
比如，心灵感应。人的心灵感应，尤其是亲人之间的心灵感应，已经证实是客观存在的。作为物质形态的大脑，虽然有脑电波，但那只是大脑自身的功能作用，是不可能超越时空产生心灵感应的。因而可以说明，心灵感应只能是灵魂的感应，是相同频率的灵魂气场的关联感应。这种感应是通心相感，有时是无意识的内心感觉，有时会通过梦境在大脑中产生一些或清晰或模糊的印象，所以往往会出现，内心的感觉比大脑的印象更强烈。
比如，人体运行。人是一个神秘复杂的生物体，人体约有60万亿个细胞，这么多的细胞不仅能够相互自然协调，而且每个细胞又是一个精密复杂的系统，都有着特定的分工，从而使整个人体灵巧有序协调运行。那么，是什么控制着人体协调平衡而有序运行呢？是人的大脑吗？虽然大脑具有1000亿个神经元（神经细胞），具有神奇的超功能，但是大脑只能反应、没有能力控制协调人体内在的精妙运行。另外，也不应是外界“神”的控制，因为“神”不会去做“人”。因此，这个控制能力只有来自于人的自身，只有生命本原，即人的灵魂，才有这样超凡的控制能力。所以，有什么层次的生命本原，才会有什么样的生命掌控能力，因而才会有什么样的生命形式。
比如，再生人（或转世人）。所谓再生人，是指有前世记忆的人。美国的探索频道（Discovery）之轮回专辑，报道了美国维吉尼亚大学的科学家，调查研究那些谈论前世的个案。他们在40年时间，收集了超过2700个案。调查的个案是自己突然谈论前世的幼儿，这些幼儿通常在2、3岁时开始，然后持续到5、6岁。其中专题报道了三个个案，根据谈论前世的细节可以证明，再生是真实可信的。那么，是什么使之再生呢？前世的身体已不复存在，因而，只能是灵魂再生（或转世）。
出身耶鲁大学医学博士的美国医师，布莱恩·魏斯，在为一位名叫凯瑟琳的二十七岁女子做催眠治疗时，意外地催眠到她的前世。她在催眠中的讲话非常自然、流畅，她自己说出，曾在地球上以不同的身份活过多次，她栩栩如生地描述前世身处的景象。看得出，她并不是在幻想或杜撰故事。布莱恩测试过凯瑟琳，确定她没有说谎。布莱恩告诉自己：“恐怕这不是相信或不相信的问题，而是让我知道，轮回是真实的事。”

（三）灵魂的特性是什么？
灵魂作为一个超然的生命体，必然有其特性，以灵魂作为生命本原而论，其特性主要有：
（1）能量有量。灵魂是“气”态能量，也应是一种暗能量。所谓灵魂有量，是指灵魂有能量大小之分。能量大者，生命层次高，形成高级的生命形态；能量小者，生命层次低，形成低级的生命形态。因而，人的命运状况，取决于灵魂之量。
（2）生生循环。循环是自然规律的基本特征，是生命存在的基本方式。灵魂的循环，是灵魂生命的生生循环。佛教称之为轮回，谓众生于六道中循环流转。因此，灵魂循环，生生不息，不以生命形体消亡而消亡，而是以不同的生命形态而再生循环。所以，《周易·系辞上传》曰：“生生之谓易”。生而再生，生生循环，是生命规律的基本特征。
（3）纯洁无欲。灵魂是由本原之气构成，因为本原而纯洁；因为纯洁而无欲；因为无欲而永生。灵魂，有精神世界的生存本能，无物质世界的物质*。纯洁无欲是道德本性，灵魂是道德灵魂，道德是灵魂道德。
如果心念接近于纯洁，身心接近于无欲，保持心灵清净，使心境接近于灵魂的境界，这样，就接近于超脱自我的境界，也就接近于自由生命的境界。纯洁无欲，何论五行？这个时候，命运应该就不受五行的局限了。即如道教《清净经》所说：“人能常清净，天地悉皆归”。
（4）通天通灵。天地万物本原同一，因而灵魂与天地万物自然而然地相通相联。这属于量子纠缠的原理，即天地万物之本原量子纠缠。灵魂与天地万物相通相联，因而灵魂能够感应天地万物；感应天地万物，即可通天通灵。所以，心境清净，即可心通灵魂，心灵一通，无所不通。所以，一切神通作用，皆是自心感应。所以，心本是道，道即是心。所以，正如六祖慧能所说：“一切万法，不离自性。”自心觅性，感无不通。
（5）可塑可造。灵魂虽属本原，但灵魂是可以塑造的。人是智慧生命，人有主观能动性，可以通过人生*，守道行德，主动塑造灵魂，而使灵魂升华，改善命运，使之进入新的生命境界。
灵魂的*塑造途径有两条：
一是学习积累。学习而使知识和技能积累，是生命能力的积累，因而能够积累增加生命本原的能量，进而改善命运。因此，任何用心学习，对自身生命都是有益的。同时，学习而增长知识和见解，能够增加有利于命运选择的机会，能够增强正确的命运选择的智慧，命运是选择的结果，因而可以改善命运。
二是行善积德。灵魂的本性是道德。积德而使灵魂得益，相应命运增益，增益则增福（或避祸）；积恶而使灵魂受损，相应命运受损，受损则减福（或招祸）。所以，“福在积善，祸在积恶。”（《素书·安礼章第六》）。
每个人都有自己的良心，良心是灵魂的人性反映。有良心就有良知，良知是良心的自然认知。同时，良心和良知也是维护和升华灵魂的基本要求。因此，做人做事不能昧良心，昧着良心做了亏心事，相应就亏欠（减损）了自己的灵魂。亏欠（减损）灵魂，必然折福折寿。如果那样的话，只有真心悔过，以良知救赎灵魂，以积善救赎自己。
如何不做亏心事呢？孔子告诉我们一个每个人都能掌握的简单标准：“己所不欲，勿施于人”。只要不对别人做自己不想要的事情，就可以了。
灵魂如是，人生可知。
灵魂如此，人生几何。
先哲曾点化过我们：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身。”（《性命圭旨·性命双修万神圭旨元集》）
人生，实际上是上天赐予的一次提升灵魂的机会，是一次生命灵魂的*。人生难得，难得今生。所以，人生在世，应行善积德，修心修身。存善心，除恶念；做好事，不做坏事；帮助人，不损害人；节俭物力资源，不浪费物力资源。通过*灵魂，增强灵魂能量，升华生命境界，使之能够带着无愧和光明进入新的生命。

参考书目：
《性命圭旨》[明]尹真人高弟撰，*编译出版社，2013年版
《灵魂面面观》陈俊伟等主编，中国社会科学出版社，2006年版
《物质·意识·场》任恢忠著，学林出版社，1999年版
《道家·密宗与东方神秘学》南怀瑾著述，复旦大学出版社，2005年版
《解密超能力》书香门第工作室编著，湖北美术出版社，2004年版

热心网友 时间：2022-07-15 00:04

付费内容限时免费查看回答灵魂，必须看具体的语境，正常下一个人的灵魂主要指其人格和良心，主要是一个人的本真自我，不管善良或*。

1，传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西；

2，生命的精神、思想、情感等；

3，人格，良心；

4，比喻事物中起主导和决定作用的因素；

5，指产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。

热心网友 时间：2022-07-15 00:05

宇宙中最珍贵的就是生命，然而真正生命不是物质，而是看不见的灵和魂，物质的肉体是必死的。

灵和魂虽然都称为生命，同属一种元素，但魂属地而灵属天；魂只局限在人的单体中运行，要想知道另一个单体人的意识，就要使用舌头震动空气、磨擦对方耳膜来交流信息，但是得到的往往都不是对方心中的意念。

而灵能识透万事，任何一个单体隐藏而不露的心思意念都能穿透，并能推动宇宙有规律地运行。

创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

这生命树所结的果子，就是永远不死的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，唯独赐给人只有一个属地的魂生命，没有赐给人有灵。

因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能知道宇宙一切的真事；但是天使长就因有了灵就骄傲起来，与神同等为强夺。神是公义的，知罪犯罪自称是神堕落了就必死。

神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内。

而是生命树的果子放在园中，要人的信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿。

神称魔鬼只叫蛇，而称神家中的领头羊、法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，而留着肉体赶出伊甸园。恐怕比堕落天使就更悲惨；人的身体也要被神除灭，现今世上就没肉身的人了。

但是就因为只有一个属地的魂生命，什么真事都看不见，蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。

若是亚当夏娃就有灵，小小蛇的灵能迷惑创造主神的灵、亚当夏娃还会不听神的话吗?

研读版《圣经》译本“那人已经与我们相似”，按原文译为：“那人和我们中间的一个似”。神称“我们中间”指的是宝座前属神的复数。“一个”就是指不与神合一的堕落的天使长。

因为神爱自己手造之物，当时主耶稣还未上十字架说“成了”之前，失去了真体的堕落天使长，神还宽容地给他保留一个灵生命，在神的面前来往。

同样人堕落了，神爱自己手造之物，时候未到，失去了魂生命，神还宽容地给人保留一个尘土的躯壳。

传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。”

中文翻译“兽的魂”，原文与“灵"、“气息”相同。《圣经》明白告诉人，气息都是一样，人不能强于兽。

约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。”

灵属天，只赐给天上的使者都有灵；魂属地，世人只有得着魂生命的恩赐，但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长就因得着灵而与神同等为强夺，被神判为真死。

神恩赐给活物畜和兽类没有智慧和悟性。而赐给人类比兽多了点世上的智慧和悟性，人就心里高傲，抡坐摩西的座置，爬到天上与神同等夸耀自己是灵。这就是神在地上的家中，现今最不可思议的大悲哀！

哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”

灵属天、魂属地，这就是《圣经》的真理。因为世界人类都是头一个属地的亚当的后裔，是土造的血肉体。

箴言14章30节：心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

但是我们应该知道自己是肉体的生命，是信靠第二个亚当，在地上心中安静等候，凭着主耶稣*宝血的救赎，得属天的真生命。

歌林多前书15章49节：我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

《圣经》明白写着：“将来也必有属天的形状”叫人活的灵是末后第二个亚当救主耶稣才有。而现今世界人类还有七情六欲属土的魂生命，还都是亚当夏娃肉体形状的后裔。

帖撒罗尼迦后书3章12节：我们靠主耶稣*，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。

这安静不是别的，就是指地上属魂生命的血肉人。不论你在地上神的家中多大的管家，即使属灵的也还不是灵生命。

恩赐是神按次序白白赐给安静等候的人，只要按属灵的路谦卑下来顺服主耶稣*的话，要安静做工，吃自己的饭，因为你现今还是有血有肉、会吃饭喝水的魂生命。若是有圣灵与你同在，也就不会掌着血气自夸自己就是灵。

热心网友 时间：2022-07-15 00:05

我想我应该可以回答你这个问题，解决你对这类灵异问题的疑惑。首先你所说的这些都是不要对的，但是也有一些道理，对于灵异方面的事情，我个人也是灵异爱好者，同时也是比较相信科学的，简要的说我既是一个科学主义者，又是一个灵异爱好者，这听着似乎很矛盾，但是其实并不矛盾。我愿意借着两方面来解答你对灵魂的疑惑，灵魂究竟是何物呢?这是一个很有意思的问题，只怕不止你一个人想知道这个问题。权威科学和医学方面都认定人，也就我们这个人，分为灵，魂，体三部分。体就很简单了，就是指我们的身体，至于灵魂呢，简要的说灵魂是分开的，不应该是结合的，硬要称呼为灵与魂，只是它们的关系比较密切，所以统一称呼灵魂也是可以的。我如果告诉你灵魂是一口气，你会不会觉得奇怪?事实证明吗，无论从科学和医学实验角度，还是我个人长期的观察来看，灵魂实实在在就是一口气，而且这口气应该不会死去，也不会消失。医学权威为了得出灵魂存在的究竟，就通过一个将要离开世界患者家属的答应之后，对它进行一轮专业的医学测试，主要测试它的体重比例，换句话说患者生前和死后体重比例是否有差，如果差了一部分，那么就说明有灵魂，如果没有那么说明没有灵魂，人只有身体，结果当那个患者死去，身体居然少了一大部分的重量比例，而那部分的重量比例就被断无灵魂，所以就有了人又灵，魂，体，三部分的权威说法。在宗教信仰一面来看，人有灵魂的说法是普遍的，通常我们可以听见神灵，鬼魂一些属于宗教的词汇，其实准确的不应该称呼鬼魂，而是灵魂。人是人，鬼就是鬼，两者一点不一样，不能相同评论，说人死后变鬼魂一词的说法完全是无稽之谈。打个简单的比方说好了，一个鸡蛋，无论完好，还是损坏了它都是鸡蛋，性质不会变。由此可见一个人死后，也不会变成鬼魂，至于那些灵异事件的所说的鬼魂，我是有点不解。但是我是断定绝不是人的灵魂，是人就是人，不会变。自然界一切的事物，该是啥就是啥，死也好，活也好，根本的性质是不会变的，这点再清楚不过，神灵是有的，鬼也有，照样人也有，死后一口气出去就成了灵魂，留下身体，人死只能身体死去，但是灵魂是不会死的，你想想看?灵魂既然能在身体死去的时候，还能从人里面出去，就是说能逃过死亡的*，那么无论多长时间，它都能存活下来，只是不存在世界上而已。你想想看灵魂是不是一口气，人是不是靠一口气活着，而死之前一定吐出一口气，然后就死了。这就是说死之前有一口气出去，那口气绝对就是灵魂，灵魂是由气组成的，分为直觉，意志，心思，情感，爱好，，，等等，也就是人的中心，肉体只是躯壳而已，灵异事件的一些方面的事情我还是很有观察，这些回答也都切合科学依据，证明我的猜测还是对的