老人做寿应该在什么年龄
发布网友
共5个回答
热心网友
一般60岁开始过寿，另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。
我国大部分的老年人都是从60岁开始算起，60岁以上的就称之为老年人，而且都是退休的人，通常这类人都叫过寿，而不叫过生日。当然有些长寿的地区，恨不得要到70岁以上才办寿宴，70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区，大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了，现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休，男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说，50岁往后的一部分人可以称之为老年人，可以享受老年生活了。
我们平时都能听到一句耳熟能详的话，就是30岁的你可以了，事业，人生，家庭，经济，所以叫三十而立。40岁的时候，事业稳定，家庭稳定，社会地位稳定，已经能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50岁的时候可以说半截身子都已经入土了，该退休的已经退休了，儿女该成才的，也都成才了，所以这个时候叫做五十知天命。等到了60岁以后，几乎都是两鬓斑白，正式加入老人群体，所以这个时候得过寿，都是非常隆重，且应该子孙满堂的情况。
在很多农村地区，只要在村里有人过大寿，那么整个村的人都会来到，和晚辈们会给过寿的长辈磕头行礼，家属以及直系后辈都会送礼物聚会，所以一般过寿的情况下都是非常的隆重且场面非常大的。当然也有经济条件不太好的家庭，规模可能就小一些。但是不管怎么样，到了60岁往后的人，几乎都是过一天少一天，也希望儿女们也经常回家看看他们，这个时候他们最需要的就是家人的陪伴的年纪。
热心网友
这里我们有必要先解释一下，做寿和过生日是有区别的。不知道在其他的地方是如何的，在我们当地只有50岁以上的老人才称之为过寿，而50岁以下的人，只能是算过生日。而且过寿是要摆酒席的，如果没有办酒席那就不算是。到了50岁，老人才会考虑做寿，并且是年龄越大，那就举办的越隆重。在古代的时候，通常是60岁以上才会举办规模性的寿宴，这一点在我们村里也是如此的。关于为什么很多的农村老人不愿意过寿，这主要有以下几个方面的原因。

第一个是过去的生活条件不好，而过寿是要花钱的。在过去过寿虽然也会随份子钱，但是当时多数都是以送礼物为主，很少直接给现金的。农夫还记得小时候，如果村里的老人过寿了，一般都是购买一点礼品，或者是送一些自家的鸡蛋过去。而办酒席这些都是要花钱的，何况当时的酒席非常的隆重，亲朋好友们都回来参加。而这样是挺花钱的，如果家中经济条件不好，都是不敢办酒席的。
第二个原因就是办酒席比较麻烦。现在办酒席，多数都是直接去酒店里，然后照着菜单点菜就好了。可是在过去全部都要主人家自己来操办，购买各种的食材，通知亲朋好友来喝酒，这些都是非常麻烦的，费神又费时间。

第三个原因，那就是有些老人害怕过生日。以前农夫里有些老说法，认为过寿了以后会带来一些不好的事情，所以老人们都是不愿意过寿的。毕竟办酒席很累人，而且这样也就是承认自己老去了，看着身边的人老的老了，走的走了，心里难免会感慨、难受，这种情绪也是会影响身体健康的。也是由于以上这些原因，所以很多的农村老人都是拒绝过寿办酒席的。那过寿还有哪些讲究呢？

关于老人做寿，在各地因为风俗习惯不同，因此讲究也不一样。农夫印象比较深刻的一种说法，就是父母在的老人，一般都不愿意做寿的。在民间还有“母在不庆生，父在不溜须”的说法。原因前面也说了，生日是母亲的苦难日，老辈人认为不应该过寿。第二个讲究就是男女做生日的时间也是不同的，大部分地区有着“男做九，女做十”的说法。也就是说男性过寿了，一般都是逢九的，比如59岁做60岁的寿，而女性60岁整做60岁的寿。还有些地方有“男做单，女做双”的说法，即男性做70、90岁的寿，而女性做60、80岁的寿。

当然了，在各地的习俗不同，过生日的讲究也就不一样了。
热心网友
生日是指一个人出生的日子，也指每年年满周岁的那一天。孩子和青年人，生日可直接称为“生日”，庆祝仪式称为“过生日”、“庆生”或“贺生”。按传统，一般以五十岁或六十岁为分界线，生日改称为“寿辰”或“寿诞”，庆祝仪式称为“做寿”或“祝寿”。
一、由生日名称的更改可以看出，传统风俗中做寿的时间为五十岁或六十岁开始，地域不同开始的时间也不同。
二、有的地区，讲究有父母在世自己不过生日或做寿，但小孩子除外，可以给小孩子过生日，至于过到几岁各有不同。
三、旧时也有个别地区，不按年龄大小，只要添了孙辈，便开始做寿。
做寿的讲究
为老人做寿，一般的岁数的寿辰没有什么讲究，但有些岁数是有说法的。
一、按照传统，逢十的整寿备受重视，如六十、七十、八十等，逢十的寿辰被称为大寿。但是做大寿是有讲究的，民间有“做九不做十”的说法，即逢十的整寿必须提前一年做寿，也称“做九头”。六十岁的寿辰要五十九岁生日时做，八十岁的寿辰要在七十九岁生日做。因为十与死发音相近，犯忌讳；九与久同音，讨吉利。
二、做寿忌间隔，一旦开始做寿，必须年年做，不能间断；如果间断了，再次做寿时就成为“断头生”。也有个别地区或家族，给老人做寿一般只有自己家人参加，会婉拒朋友或亲戚。一旦他们参加一次，也需年年参加，如果中断或间断，同样被认为是不吉利的，但有这种讲究的家族很少。
三、六十六，吃块肉。民间传统上认为六十六是一寿关，俗语有称：“六十六，天王老子吃块肉”。意思是，人活到六十六岁，生命会被上天夺去。地域不同有不同的化解方法。
1. 做寿这天，由出嫁的女儿带回六十六块红烧肉，让做寿的父母一次性吃完（这种方法，古时的情况咱们不了解，但现今的人们，能一次吃完六十六块红烧肉的人应该少之又少）。这样可以把灾祸转移到牲畜身上，父母便会平安度过六十六岁寿关。
2. 做寿这天，子女杀猪宰羊把肉散发给路人，表示肉已掉，父母便会平安无事。（这种方法应该较受欢迎，但本人从未遇到过。）
3. 中国人自古至今均以红色为喜庆吉祥之色，父母六十六岁寿辰之日，子女为父母奉上红腰带、红衣裤，以除灾辟邪、以吉驱凶。
四、七十三、八十四是旧时老人最为忌讳的岁数，民间有“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法。过这两个岁数的寿辰，各地也有不同的风俗。
1. 子女在这天为父母买条活鲤鱼，炖煮后由老人吃掉。取鲤鱼善“窜”之意，可以让老人“窜”过难关。
2. 炖鱼，炖至鱼骨脱离，老人喝肉汤，鱼骨放入河中飘走，可免老人灾祸。
3. 老人寿诞当年立春日的早晨，女儿将亲手煮的两个熟鸡蛋，拿到打麦场上骨碌几圈后，拿回家让父母躲到门后吃掉。父母就会神不知鬼不觉地、像鸡蛋滚麦场一样，顺利渡过难关。
在今天，生活条件日益改善、医疗水平不断提高，人们的寿命也大大延长，多数老人已不太在意这几个日子，人们也逐渐摒弃了这些渡难关的风俗。老人在世，做儿女的恪尽孝道，给老人更多的关怀与照顾，才更具现实意义。
热心网友
这种事情无年龄标准，原来60称为大寿，现在至少80才可以称为大寿。自己确定吧！
热心网友
在80岁左右。
