勤勉致知的意思是什么
发布网友
共4个回答
热心网友
勤勉致知的意思：努力学习，求取知识，达到完善自我。
勤勉致知[ qín miǎn zhì zhī ]勤勉，然后达到完善。致：求得；知：知识。即“努力学习，获得知识”之意。
勤勉是一个汉语词汇，拼音是qín miǎn，释义：指努力不懈；勤劳不懈。语出《荀子·富国》：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣。”
致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
扩展资料：
致知这个词语的出处：
（1）礼记·大学：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
（2）东汉郑玄注：“知，谓善恶吉凶之所终始也。”“此致或为至。”
（3）南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。
（4）大学中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分.
参考资料：百度百科——勤勉
参考资料：百度百科——致知
热心网友
勤勉致知的意思是努力不懈，达到完善的理解。
勤勉，汉语词汇。拼音：qín miǎn指努力不懈；勤劳不懈。
致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。
扩展资料：
勤勉的反义词：怠惰， 慵懒， 懈怠， 懒惰， 懒散
一、怠惰，指懒惰；不勤奋。语出《商君书·显令》：“怠惰之民不游,费资之民不作。”
二、慵懒，汉语词汇。拼音：yōng lǎn新华词典（2001年修订版）：困倦；懒懒惰；懒散；懒洋洋的样子。
三、懈怠，汉语词汇。拼音：xiè dài释义：
1、汉语词汇中的释义：松懈懒散；怠慢不敬；松散怠慢。
2、梵语。
3、（LACHES） 衡平法上的概念。
4中医名词。
四、懒惰是一种心理上的厌倦情绪。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
五、懒散，指懒惰散漫；形容人精神松懈，行动散漫，不振作。如：令人懒散的夏天。
热心网友
勤劳致知：勤劳不懈努力，然后才能达到完善。勤勉即勤奋。致：获得；知：知识。即“获取知识”之意。
勤勉致知出自《礼记·大学》，原文如下：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"
译文：通过在一定规矩里学习知识后，达到对事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
扩展资料
勤勉，指努力不懈；勤劳不懈。其中勉指的是不懈。
出处
《荀子·富国》：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣。”《清史稿·允礽传》：“臣当益加勤勉，谨保终始。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“好象原是勤勉守时的她，开始常常请假了。”东汉郑玄注：“知，谓善恶吉凶之所终始也。““此致或为至”。
南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。
《大学》中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
有关勤勉的四字成语：
勤奋好学、不耻下问、孜孜以求、不耻下问、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、悬梁刺股、凿壁借光。
热心网友
意思是勤勉，然后达到完善。
致知：
1、意思是：达到完善的理解。
致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。
2、出处：
《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
东汉郑玄注：“知，谓善恶吉凶之所终始也。”“此致或为至。”
南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。
〖大学〗中提出的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分.
