红楼梦中葫芦庙的象征意义
发布网友
发布时间：2022-04-26 11:46
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-28 01:21
葫芦庙里论糊涂
葫芦庙是《红楼梦》里出现的第一座建筑，而且只有“诨名”没有“大号”，这实在可疑。不用说一定是具有象征意义的。那么第一回里的“葫芦庙”到底象征什么呢？小子不免又胡思乱想一通——
首先说“葫芦”就是“不知道卖什么药”的意思——就是“糊涂”的意思，这大概是有共识的，不再赘述。那么，这“糊涂”象征的是什么呢？
“糊涂”在鄙乡是一种食品——就是粘粘乎乎的面糊糊汤——我倒觉得这就是糊涂的本意。而混沌、模糊、不明事理、胡乱这些都是引申意。那么，我们不妨先看看原著中那些人或者事物被贴上“葫芦”或“糊涂”又或者“混沌、模糊、不明事理、胡乱”诸如此类的标签；然后回头再看“糊涂”或说“葫芦”以及“葫芦庙”到底在说什么？
第一，从本意上看“粘粘乎乎的面糊糊汤”形象最接近的就是“泥”！
而第二回里就有被说成泥的——宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”而甄宝玉更直接注解说“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”
这里很明显已经将男人和“糊涂”（葫芦）画上了等号：）
第二，“不明事理”——
1、第十九回袭人说宝玉“凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’；又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”
就是说宝玉认为有一些葫芦人，自己葫芦不“明明德”不解圣训不说；反又用自己的葫芦，葫芦出另外的书来，葫芦后来的葫芦人，一起葫芦作“禄蠹”：）
2、第三十二回湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你仕途经济学问的。”……宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”
“混帐”就是不明事理不通情理，就是葫芦。这里可以看处宝玉认为热衷于“仕途经济”的人都是“混帐”葫芦：）
第三，“混沌、模糊、胡乱”——
第四回 “葫芦僧乱判葫芦案”这个大家都很清楚就不多说了。
好了被贴上葫芦标签的人或者事物我们已经找到了，下面我们可以细细地回头看看“葫芦”以及“葫芦庙”到底在说什么？——
首先从本质上说就是“男人”！（见上文“第一”）但这只是最简单最基本的葫芦。
更有甚者是“不能解圣人之书，便另出己意，混编”出书来，糊弄后来人一起糊涂，一起作“禄蠹”，一起热衷于“仕途经济”，一起“混帐”葫芦。
然而这些人，确切的说是这些男人热衷于作“混帐”葫芦的最终目的是什么呢？无非是紫袍金带，居于庙堂之上“为官做宰”罢了。
这样就很清晰了这些热衷于作“混帐”葫芦的男人们最后聚集的庙堂——朝廷——就是“葫芦庙”！而这些紫袍金带“为官做宰”的也就不妨称为“葫芦僧”了：）可见“葫芦僧乱判葫芦案”并不只说“小葫芦”门子，更指“大葫芦”雨村哩：）
由是，我又想起了第十三回的名对——金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
男人是葫芦，作官的是混帐葫芦；他们在那葫芦庙（朝廷）里，不过是像葫芦僧一样乱判一些葫芦案罢了：）故说“金紫万千谁治国”？实则在雪芹眼中未取一人也！这是对封建的男权社会彻底的批判和犀利的嘲讽！同时也反衬出“裙钗一二可齐家”的难能可贵，突现了本书“为闺阁昭传”的主旨！
参考资料：http://hi.baidu.com/%CE%A9%D5%F0/blog/item/a0e425383171ab24b9998f4a.html
