蒋介石的中正自守,其介如石有什么典故

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名中正,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。可以看出蒋先生的名号比较多,代表的职位也是有所不同的,可见蒋先生对于名字的研究也是颇具学问。那么这一名又有什么说法呢?我们聊聊周易起名便可知晓。

    


周易起名情缘


      蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》卦,其中有一卦叫“豫”卦,其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”。豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境,再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石,字中正。
    喜欢《易经》术数,是人人皆知的,人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头,而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前,曾深有体会地道出了他一生的处世哲学: “是非审之于己,毁誉任之于人,得失取之于数。”他这句话的大概意思就是:世界上的是是非非,复杂万千,全凭自己去慎思辨别,然后根据自己的分析思维决定自己走的路:那些是应该做的事,那些是不应该做的。经过自己思维决定去干了以后,社会上必然有人赞扬,也会有人毁谤讥骂。对此,自己要泰然处之,任人评论。至于事业的成功与失败,只能取决于数(术数,命运,自然规律)。从蒋的这句话,可知,中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退后,曾遭受过许多人对他的讥讽,幸而他在《易经》的哲理上,得到解脱,有感而发。据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而,只要在命运中出现坎坷,便回奉化溪口居住,且常常在雪窦寺中落宿,重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此,才能仆而再起。一生下野多次,每次回奉化,后来再起时都比上一次有更高地位,都有这一因素。
    从蒋的家族渊源上,也可以找到中国的《易经》神秘文化的传统影响。曾是中国风云人物的蒋先生,出生于浙江奉化溪口镇,据说他的故居地理环境很佳,是个宝地:头枕四明山,背靠天台山,脚踏括苍山,脸对东海,手抚象山港。从小处看,雪窦山如龙游至溪口,龙张其口,龙口含珠…
    雪窦山里的雪窦寺,带给他很多《易经》文化。据说,他的元配夫人比他大四岁,成婚之前,对夫妇的未来前程卜了卦:“梅开有福,鼎和有国,女大四岁,既吉且利“后来,这位毛夫人果然为他生了一个贵子——。传说,在蒋先生的一生事业中,《易经》术数给了他很多帮助,他的侍卫队长宓熙在《我在身边的时候》一文中,记述过这样一件事:1926年,北伐军包围南昌城,在离南昌约三十几里的牛行车站,设立总司令部。附近有一小庙,庙里虽然只有几名和尚,但香火颇盛,附近人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴,邀参谋长“小诸葛”(挂系军阀三巨头之一)一块到小庙去求签。
    做过二十余年侍卫,职务做到侍卫总队长的宓熙,记得非常清楚。当时是傍晚,宓熙带着几名卫士,走在蒋总司令和白参谋长后面,步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨雄宝殿,殿门口已走出一位须发皆白的老和尚,乃住持僧。一个眼色,宓熙队长令卫士留在大殿阶下,独身一人跟随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双手合十,口念“阿弥陀佛”,将来客让入大殿。据宓熙说这是一个关帝庙,有签可求。也不言语,走向香案,从签简中抽出支付签,也不看,脸带微笑,仍未说话,顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了以后,也不说话,又递给看。看时,竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”看了之后,不解何意。住持僧突然问道;“先生是否问战争之事?”听他一言说穿自己心思,颇为信服答:“正是请问战争的胜败如何。”住持僧突然问道:“先生是蒋总司令吗?” 张口便答:“正是!”住持僧竟不知何故看出了的身份,一脸庄重之色,说:“此诗乃指明这场战争,于您是大吉大利,于敌是在劫难逃。不过,您于吉中有灾,要防剪刀叉先是一喜,继而一惊,不由急问:“老,不知此诗何解,如何主我吉敌凶,又吉中有何灾?住持僧详说道:“请施主蒋总司令看第一句为‘山围故国周遭在’,在目前所问,正是如如山一样的北伐军,以铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敌军本北洋军阀,而又背靠鄱阳湖和长江,正是城让人占,自己失败而回。所以主您战事定当胜利,敌军定当逃遁。但是,第三句乃‘淮水东边旧时月’,是指敌军并不甘心失败,仍要挣扎,淮水与长江,相交加剪刀,故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾,要防止切断后路。这最后一句话很重要,不可掉以轻心,切记!切记!

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蒋的名“中正”和字“介石”,典出《周易》:“(豫卦)六二,介于石,不终日,贞吉。《象》曰:‘不终日贞吉’,以中正也。”

这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。原因是因为能居中得正。

蒋先生的名字采用这一卦的美好意境,再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石,字中正。

在有关蒋氏领导八年抗战的影视作品中,常按其当时职务称“蒋委员长”,委员长遂成为蒋最著名的代名词之一。

由于蒋长期担任黄埔军校校长与国民*军总司令之职务,早年黄埔毕业的国、*官皆称他做“蒋校长”、“校长”。由于对*建设和发展贡献很大,所以也有“国民*军之父”或“中华**之父”的称呼。

说英语的外国人(特别是美国人)昵称蒋为Gimo,指其特级上将背景(即大元帅,Generalissimo)的英语简写。而现在的纪录片都以Chiang Kai-shek作为他的英文名称。

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蒋之所以起这个名字,也是有背景的。当时的蒋志清,因*屡遭挫折,心里很彷徨,还经常在上海嫖妓*,所以就改了这个名字,来约束自己。

在*系统里面,以字名世的相当多,像*创始人之一、被蒋介石尊为“国师”的戴季陶,本名叫传贤,字季陶。

*头号军事理论家、保定军校校长蒋百里,本名叫方震,字百里。*“四大元老”中的两个:孙中山称为“*圣人”的张静江,本名增澄,字静江;蒋经国的终身师傅吴稚晖,本名敬恒,字稚晖。跟吴稚晖并列“*四大书法家”的于右任,本名伯循,字诱人,可能觉得不太庄重,改成了右任。

参考资料来源:百度百科-蒋介石

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源自《周易·豫卦》“中正自守,其介如石”。释义:心志操守,应当坚如磐石。

蒋介石之名,原本叫蒋瑞元,后来年少上学时自己起名蒋志清,追随孙中山*时,才叫蒋中正,字介石。

可见名字跟随其一生志向,不断在变化,直至找到了国父,找到三民主义,一生才定下最终志向。

其字介石,有人说是取自他的家族兄弟名字,中间都有一个“介”字,如同父异母的哥哥,蒋介卿。

也有人考究认为,介石二字出自易经。 

《周易·豫卦》六二爻辞曰:“中正自守,其介如石。”意思是人若做到中正刚直,坚持自己的操守,就会变得坚强如磐石。

蒋介石有个最初的族谱名字,叫蒋周泰,泰字,即是泰山之意,这样看来,中正、介石与周泰也有相同之意。

还有种说法,说中正的中字,正是孙中山的中字,中正不仅取自易经,也是对孙中山*道路的继承之意。

扩展资料:

实际上,蒋介石出身破落盐商之家,没有权贵的背景,没有朝中当官的人,没有家底,想成为一代枭雄,不靠外援很难成功。

9岁就没有了爹,靠着*大时代背景,剪辫子反清闹*,托贵人报考军校,借亲戚钱留学日本。

回来参加辛亥*,找到陈其美攀上孙中山,遇到宋美龄接上美国,纵观其一生斗争成长,无论成败,均可以从外援找到原因。

参考资料:百度百科-蒋介石

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  关键词: 蒋介石 名字 易经

  蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》卦,其中有一卦叫“豫”卦,其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。

  根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行,顺理而运动”。豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。

  这爻辞彖辞的意思是:心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境,再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石,字中正。

  蒋介石喜欢《易经》术数,是人人皆知的,人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头,而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前,曾深有体会地道出了他一生的处世哲学:“是非审之于己,毁誉任之于人,得失取之于数。”他这句话的大概意思就是:世界上的是是非非,复杂万千,全凭自己去慎思辨别,然后根据自己的分析思维决定自己走的路:那些是应该做的事,那些是不应该做的。经过自己思维决定去干了以后,社会上必然有人赞扬,也会有人毁谤讥骂。对此,自己要泰然处之,任人评论。至于事业的成功与失败,只能取决于数(术数,命运,自然规律)。

  从蒋的这句话,可知,中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退后,曾遭受过许多人对他的讥讽,幸而他在《易经》的哲理上,得到解脱,有感而发。

  据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而,蒋介石只要在命运中出现坎坷,便回奉化溪口居住,且常常在雪窦寺中落宿,重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此,蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次,每次回奉化,后来再起时都比上一次有更高地位,都有这一因素。

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蒋介石的原名就是蒋中正

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