蒋介石的中正自守,其介如石有什么典故

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名中正，原名瑞元，谱名周泰，学名志清。可以看出蒋先生的名号比较多，代表的职位也是有所不同的，可见蒋先生对于名字的研究也是颇具学问。那么这一名又有什么说法呢？我们聊聊周易起名便可知晓。

      蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。
　　  喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学： “是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数(术数，命运，自然规律)。从蒋的这句话，可知，中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退后，曾遭受过许多人对他的讥讽，幸而他在《易经》的哲理上，得到解脱，有感而发。据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而，只要在命运中出现坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪窦寺中落宿，重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此，才能仆而再起。一生下野多次，每次回奉化，后来再起时都比上一次有更高地位，都有这一因素。
　　  从蒋的家族渊源上，也可以找到中国的《易经》神秘文化的传统影响。曾是中国风云人物的蒋先生，出生于浙江奉化溪口镇，据说他的故居地理环境很佳，是个宝地：头枕四明山，背靠天台山，脚踏括苍山，脸对东海，手抚象山港。从小处看，雪窦山如龙游至溪口，龙张其口，龙口含珠…
　　  雪窦山里的雪窦寺，带给他很多《易经》文化。据说，他的元配夫人比他大四岁，成婚之前，对夫妇的未来前程卜了卦：“梅开有福，鼎和有国，女大四岁，既吉且利“后来，这位毛夫人果然为他生了一个贵子——。传说，在蒋先生的一生事业中，《易经》术数给了他很多帮助，他的侍卫队长宓熙在《我在身边的时候》一文中，记述过这样一件事：1926年，北伐军包围南昌城，在离南昌约三十几里的牛行车站，设立总司令部。附近有一小庙，庙里虽然只有几名和尚，但香火颇盛，附近人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴，邀参谋长“小诸葛”(挂系军阀三巨头之一)一块到小庙去求签。
　　  做过二十余年侍卫，职务做到侍卫总队长的宓熙，记得非常清楚。当时是傍晚，宓熙带着几名卫士，走在蒋总司令和白参谋长后面，步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨雄宝殿，殿门口已走出一位须发皆白的老和尚，乃住持僧。一个眼色，宓熙队长令卫士留在大殿阶下，独身一人跟随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双手合十，口念“阿弥陀佛”，将来客让入大殿。据宓熙说这是一个关帝庙，有签可求。也不言语，走向香案，从签简中抽出支付签，也不看，脸带微笑，仍未说话，顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了以后，也不说话，又递给看。看时，竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”看了之后，不解何意。住持僧突然问道；“先生是否问战争之事？”听他一言说穿自己心思，颇为信服答：“正是请问战争的胜败如何。”住持僧突然问道：“先生是蒋总司令吗？” 张口便答：“正是！”住持僧竟不知何故看出了的身份，一脸庄重之色，说：“此诗乃指明这场战争，于您是大吉大利，于敌是在劫难逃。不过，您于吉中有灾，要防剪刀叉先是一喜，继而一惊，不由急问：“老，不知此诗何解，如何主我吉敌凶，又吉中有何灾？住持僧详说道：“请施主蒋总司令看第一句为‘山围故国周遭在’，在目前所问，正是如如山一样的北伐军，以铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敌军本北洋军阀，而又背靠鄱阳湖和长江，正是城让人占，自己失败而回。所以主您战事定当胜利，敌军定当逃遁。但是，第三句乃‘淮水东边旧时月’，是指敌军并不甘心失败，仍要挣扎，淮水与长江，相交加剪刀，故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾，要防止切断后路。这最后一句话很重要，不可掉以轻心，切记！切记！

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蒋的名“中正”和字“介石”，典出《周易》：“（豫卦）六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”

这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。

蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。

在有关蒋氏领导八年抗战的影视作品中，常按其当时职务称“蒋委员长”，委员长遂成为蒋最著名的代名词之一。

由于蒋长期担任黄埔军校校长与国民*军总司令之职务，早年黄埔毕业的国、*官皆称他做“蒋校长”、“校长”。由于对*建设和发展贡献很大，所以也有“国民*军之父”或“中华**之父”的称呼。

说英语的外国人（特别是美国人）昵称蒋为Gimo，指其特级上将背景（即大元帅，Generalissimo）的英语简写。而现在的纪录片都以Chiang Kai-shek作为他的英文名称。

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蒋之所以起这个名字，也是有背景的。当时的蒋志清，因*屡遭挫折，心里很彷徨，还经常在上海嫖妓*，所以就改了这个名字，来约束自己。

在*系统里面，以字名世的相当多，像*创始人之一、被蒋介石尊为“国师”的戴季陶，本名叫传贤，字季陶。

*头号军事理论家、保定军校校长蒋百里，本名叫方震，字百里。*“四大元老”中的两个：孙中山称为“*圣人”的张静江，本名增澄，字静江;蒋经国的终身师傅吴稚晖，本名敬恒，字稚晖。跟吴稚晖并列“*四大书法家”的于右任，本名伯循，字诱人，可能觉得不太庄重，改成了右任。

参考资料来源：百度百科-蒋介石

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源自《周易·豫卦》“中正自守，其介如石”。释义：心志操守，应当坚如磐石。

蒋介石之名，原本叫蒋瑞元，后来年少上学时自己起名蒋志清，追随孙中山*时，才叫蒋中正，字介石。

可见名字跟随其一生志向，不断在变化，直至找到了国父，找到三民主义，一生才定下最终志向。

其字介石，有人说是取自他的家族兄弟名字，中间都有一个“介”字，如同父异母的哥哥，蒋介卿。

也有人考究认为，介石二字出自易经。 

《周易·豫卦》六二爻辞曰：“中正自守，其介如石。”意思是人若做到中正刚直，坚持自己的操守，就会变得坚强如磐石。

蒋介石有个最初的族谱名字，叫蒋周泰，泰字，即是泰山之意，这样看来，中正、介石与周泰也有相同之意。

还有种说法，说中正的中字，正是孙中山的中字，中正不仅取自易经，也是对孙中山*道路的继承之意。

扩展资料：

实际上，蒋介石出身破落盐商之家，没有权贵的背景，没有朝中当官的人，没有家底，想成为一代枭雄，不靠外援很难成功。

9岁就没有了爹，靠着*大时代背景，剪辫子反清闹*，托贵人报考军校，借亲戚钱留学日本。

回来参加辛亥*，找到陈其美攀上孙中山，遇到宋美龄接上美国，纵观其一生斗争成长，无论成败，均可以从外援找到原因。

参考资料：百度百科-蒋介石

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　　关键词： 蒋介石 名字 易经

　　蒋先生的名字来自《易经》。我们翻开《易经》卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。

　　根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。

　　这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。

　　蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电影片上看到蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数(术数，命运，自然规律)。

　　从蒋的这句话，可知，中国《易经》的哲理在他的脑海里是根深蒂固的。或许他败退后，曾遭受过许多人对他的讥讽，幸而他在《易经》的哲理上，得到解脱，有感而发。

　　据说他对《易经》中的术数是深信不疑的。因而，蒋介石只要在命运中出现坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪窦寺中落宿，重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此，蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次，每次回奉化，后来再起时都比上一次有更高地位，都有这一因素。

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蒋介石的原名就是蒋中正