历史上有许多伟人,为什么只有屈原死了才放假悼念?
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发布时间：2022-04-24 15:04
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热心网友
时间：2023-10-17 22:22
历史上也有很多总理，可联合国也只给周总理降了半旗。节日纪念的是一种精神，人们把这种精神叫做“人类非物质文化遗产”他开创了“楚辞”这种文体，在中国的精神文化中留下灿烂的一笔，至今《离*》《九章》为人们所传诵。他本人精忠报国，却含恨而死。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 而他最脍炙人口的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”激励着后来的一代代莘莘学子。
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时间：2023-10-17 22:22
每当农历五月五日端午节，屈原这个名字总会被国人提起。一个人，他的死创造了一个节日，而且他能够被人民千百年地纪念着，这样的人物在世界历史中并不多。
那么，人们为什么纪念屈原？也就是说我们纪念屈原的意义何在？每一个赞颂讴歌屈原的人都这样问过历史、问过自己么？
的确，三闾大夫的死，是壮烈的令人同情令人钦佩的；但是，一个多年从政的老臣，一个经常出使诸侯国的外交官，一个“明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的聪明而有才干的*级领导干部，难道他看不出楚王（主要是楚怀王、楚顷襄王）究竟是怎样的国君吗？难道他看不出时代发展的趋势、楚国灭亡的必然吗？假如他已经认识到了这些，仍然甘心地主动地做这个没有作为的国君和没有前途的朝廷、国家的殉葬品，那么屈原的伟大又在哪里呢？假如他认识不到国君的昏庸*、认识不到朝政的黑暗*和楚国必将灭亡历史趋势，那么三闾大夫无异于瞎子、白痴，就更谈不上伟大了。
事实上，屈原清醒地认识到了几代楚王的昏庸*，也勇敢地把怨恨和指责投向楚王身边那些祸国殃民的人——靳尚、上官大夫之类，他也深知楚国灭亡是历史发展的方向；并因 此而投江自尽。遗憾的是，他竟然认识不到世界不仅仅为楚国而存在，认识不到楚国的灭亡决不是世界末日，认识不到华夏古国的进步发展决不是非楚国而莫能为；——所以，屈原非但没有顺应历史大潮，将自己的才干贡献给未来，反而耿耿于怀至死幻想着复兴楚国，庶几乎历史的反动欤？
所以，假如一定要赞美作为三闾大夫的屈原是“爱国主义”什么什么的话，那么前提就是对他的愚忠和狭隘予以了首肯；不过，如今的世界却是不欣赏屈原式的愚忠和狭隘的。
还是把屈原作为有创造性成就的诗人来尊敬、来纪念吧——虽然端午节是因为他的死产生的、而他的死又是为楚国为楚王而死的。
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时间：2023-10-17 22:22
因为屈原选择了一个中国人的传统节日那天去死，这正是它的聪明之处。
热心网友
时间：2023-10-17 22:23
因为只有屈原制造了粽子
