发布网友 发布时间:2022-04-25 14:32
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务 实
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》
以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
大义灭亲。——《左传·隐公四年》
公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就*清明,偏私则*黑暗。
大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
勤 俭
君子以俭德辟难。——《周易·否》
克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
求 新
终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
德贵日新。——康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠
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<<爱莲说>>
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。