对联得主要特点是什么?

发布网友 发布时间:2022-04-24 23:57

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热心网友 时间:2023-05-19 11:48

1、独特性和普遍性

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。

2、寄生性和包容性

所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。

3、实用性和艺术性

如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。

4、通俗性和高雅性

人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?

原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。

5、严肃性

一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联有严肃性创作,也有性的。比如,开办于清光绪二十七年(1901)的浙江平阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范;学领女权炳耀风”,其风格是高雅而严肃的。

扩展资料:

对联最大的特征有两个,一个特点是要高度体现“对称”性,上下句的字数、声韵、节奏、词性等各个方面都要达到一种对称,就是体现对联之“对”的特点。另一特征是关联,上下句的内容必须要有关联,体现对联之“联”的特点。

参考资料来源:百度百科-对联

热心网友 时间:2023-05-19 11:49

  我从接触对联、了解对联,到爱好对联乃至创作对联,已经有若干年月了,最近出于求精的考虑,借了甚至买了对联方面的书籍,先把梳理总结的有关对联最核心的部分,即“对联的特点和要求”归结如下,以作为对联爱好者借鉴之用。

  我把它分为两部分:第一部分是对联的特点,第二部分是对联的要求。

  一、对联的特点

  对联的艺术特点,首先是对偶,此外它还具有以下几点:

  (一)民族艺术

  对联是只有中华民族,确切的讲,只有汉语语言才有的一种独特的艺术形式,是世界上其他民族和语言所没有的。

  这种独特性又源于两点,一是形式上的民俗,即挂桃符过春节:二是本质上的汉语,即汉字是不同世界上其他各国各族的文字,是方块字,具有象形会意等特征,每个字能单独成立,且多数字只有一个音节,代表一种意思;这种特性,为对联能够形成方正、整齐、清楚、成双成对的对偶字数、章节、句式、声调、内容提供了条件,举本人拙作为例:

  碧天新月穿云出,

  沧海征帆破浪来。

  父望如天,期望儿孙揽日月;
  母恩似海,施恩血脉泽乾坤。

  喜相逢,把酒擎杯,应谢明月清风解人意;
  兴感慨,登高望远,还劳浮云飞雁寄我情。

  再举前贤名作为例

  三间东到西歪屋,

  一个南腔北调人。

  一二三四五六七,

  孝弟忠信礼义廉。

  *近贫,以礼相交天下少;

  疏亲慢友,因财而散世间多。

  有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

  苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  开千古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遗民世界;

  极一生无可奈何之运,缺憾还诸天地,是破格完人。

  由于对联最早起源于民间风俗习惯,最终又回到群众中,因此对联既是文坛看重的高雅文学,又是民众喜闻乐见的民间文学,他还会长久流传发展下去。

  (二)实用艺术

  对联是一种应用艺术、实用艺术,是伴随着人们的日常生活,社会活动以及工作学习的实践而产生的,所以不同的活动有以之相适应的对联。

  如春节有春联:

  一年复始,

  万象更新。

  天增岁月人增寿,

  春满乾坤福满门。

  又如表明行业特征使用的门联:

  谷乃国之宝,

  民以食为天。(粮店联)

  巧缝千家衣,

  美化四季春。(服装店联)

  未晚先投宿,

  鸡鸣早看天。(旅店联)

  再如布置住室、客厅、书房的堂联:

  有关家国书常读,

  无益身心事莫为。

  海纳百川,有容乃大;

  壁立千仞,无欲则刚。

  而在交际活动中用应酬联;庆吊活动中用贺联、挽联;风景区、纪念地用名胜古迹联……总之,对联在不同的场合都能够派上用场,加之它又以艺术形式出现,所以它是一种应用和实用艺术。

  (三)文字艺术

  对联的文字艺术主要包括以下三点:

  一是用字灵活,整齐优美,字数不限,短则几字,长则千言,如天下第一长联,清人钟云舫的狱中联;二是以汉字的某些特色,构成对联艺术;三是与书法艺术融为一体,互相增辉。

  (四)声律艺术

  对联在形成和发展过程中,受到诗词歌赋的影响,在声律上具有以下特色:

  一是讲究用字的平仄;二是在上下联之间,讲究平仄相对;三是在上联或下联内部讲究平仄交替;四是常常用到叠韵、双声、谐音等修辞手法。对这些的要求,目的是达到音乐美。

  二、对联的写作要求

  对联的艺术特点和创作要求,最主要表现在他的“对偶”,因此,创作对联时必须做到以下六点,即:字数相等、词性相对、结构相对、句式相似、内容相关、平仄相对。

  (一)字数相等

  上联和下联用字数目完全相等,是对联成立的首要条件。作为字数较少,或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如:

  乾坤抱丽日,

  龙凤竞祯祥。(本人自撰)

  横眉冷对千夫指,

  俯首甘为孺子牛(鲁迅作)

  而对于长达数十字以上的长联,要做到上下联字数相等,就要难一些了。另外,还有一些用字用语险奇的对联,就更需要渊博的知识、丰富的汉字词汇和驾驭文字的能力了。又如:

  三光日月星,(辽国使臣出句)

  四诗风雅颂。(苏东坡对句)

  四德元亨利。(苏东坡对句)

  这里的对句,难就难在上下联字数很难相等上。上联是“二三”结构,后面的三个字,分别为三种类似的事物;下联也须是五个字,“二三”结构,且第一字的“三”不能重复,必须是其他数字,而即使与“三”相邻的“二”和“四”,结果各指两种或四种事物,对上去也会少一字或多一字。苏东坡的对句,妙就妙在化解了这个问题,因为“雅”是《诗经》中的“雅”,它包括《大雅》和《小雅》;“四德”本来包括“元亨利贞”,但是,由于当朝皇帝的名号中有“贞”字,应回避圣讳,故可以略去了。

  逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;

  有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。(苏东坡撰广东真武庙联)

  上联连用了“焉”、“耳”、“矣”三个文言虚词,下联也同样用了“云”、“乎”、“哉”三字来对,险奇佳绝,没有深厚的语言、文学、写作的功力,是难以办到的。

  (二)词性相同

  对联的对偶,对于词语的要求,是上下联相对的词或词组,在词性上必须一致,即:名词对名词,动词对动词,副词对副词,介词对介词,即同类词对同类词。以往强调的“实对实,虚对虚”,不准确,应纠正。例如:

  花 外 子规 燕市 冷

  (名) (方位) (名) (名) (形容)

  柳 边 精卫 浙江 潮 (浙江温州“文信国祠”联)

  下联句脚的“潮”字,本来是海潮的潮,应为名词,但这里用“借对”的形式,即借形容词“潮湿”的“潮”的意思,与上面的形容词“冷”相对,除了这个字,其余的都是完完全全的同类词相对。

  随着汉语言文字对偶艺术的丰富发展,对联词性相同的对偶要求,不但体现在同一大词之间的相对,还体现在同一小词之间的相对了。因有些词下面的小词繁多(比如名词又可分十四种小类),这里就省略不提。

  (三)结构相应

  对联的结构相应,是指上联与下联在句法结构上必须互相照应,互相对称,即:主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,复句对复句。

  (1)主谓结构对主谓结构。例如,阳朔画山的一副对联:

  水 作 青罗带,

  (主语) (谓语)

  山 为 碧玉簪。

  (2)动宾结构对动宾结构。例如,阳朔九峰山的一副对联:

  系闷 岂无 罗带水,

  (动) (宾)

  割愁 还有 剑芒山。

  (3)偏正结构对偏正结构。例如,西湖“湖心亭”的一副对联:

  四季 笙歌, 尚有贫民悲夜月;

  (偏) (正)

  六桥 花柳, 浑无隙地种桑麻。

  (4)复句对复句。对联的上下联如果联系起来,本身就是一个复句,这里指的仅是,上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如,四川灌县离堆公园有一副对联:

  两千年好事,车同轨,书同文,天府百流同灌;

  数万顷良田,水有源,禾有本,中华一大有洲。

  联中的“车同轨,书同文”对“水有源,禾有本”,就是并列复句对并列复句。再如下面两副对联,也是这种类型:

  学好近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇;

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  何必读尽圣贤书,能全孝友便为实学;

  纵然周知天下事,不知进退总是愚人。

  在大的句法结构上要求对称的同时,在小的词组上,对联的对偶也要求一致,即:主语对主语,谓语对谓语,宾语对宾语,补语对补语,定语对定语,状语对状语。

  (4)句式相似。

  所谓句式,就是指构成句子的词组和节奏,在“五言”诗中,一般句式是“二,二,一”或者“二,三”;在七言诗中,一般句式为“二,二,二,一”或“二,二,三”;骈体文的句式是“四,六”节奏,所以又叫它“四六句式”。对联,因为字数多少灵活,篇幅不拘一格,所以没有固定的句式。但是,就一副对联来讲,上联的句式和下联的句式却必须一致,否则,就造成“失对”,也就是说,不能算作对联。举例如下:

  不雨 山长润,

  无云 水自阴。

  上联的上下联的节奏都是“二,三”句式。

  帆远 浮天 阔,

  江空 得月 多。

  上联的上下联的节奏都是“二,二,一”句式。

  流水 当年 怀往事,

  桃花 依旧 笑春风。

  上联的上下联的节奏都是“二,二,三”句式。

  此地 饶 千帆风月,

  偶来 作 半月神仙。

  上联的上下联的节奏都是“二,一,四”句式。

  (五)内容相关。

  对联,顾名思义,不仅要对偶,还要相关联。对偶侧重形式上的遣词造句上,关联主要表现在上下联的内容上。如果内容上缺乏有机的联系,上下联文字对偶再工整,也不是对好联,只是毫不相干的两句话。换句话说,对偶是一个人的衣服,上下联的有关联内容是肉体。

  不算对联或不是好对联的有如下例子:

  子路乘肥马,

  唐尧骑病猪。

  图书管理查资料,

  动物园中看虎狼。(上下联在内容上没有联系)

  门前绿水流将去,

  屋里青山跳出来。

  好的对联市上下联做到内容相关,有共同性,反映一个特定的主题,例如:

  书山有路勤为径,

  学海无涯苦作舟。

  贵有恒,何必三更起五更睡;

  最无益,莫过一日曝十日寒。

  对联还分“正对”与“反对”:上下联都正说的叫“正对”,都反说的叫“反对”。

  例如“正说”的对联:阅透人间知纸厚,踏穿世路觉山平。

  再如“反说”的对联:三字沉冤千古恨,一盒忠骨晚年香。

  (六)平仄相对。

  平仄相对的要求,是为了使对联读起来,节奏分明,声调和谐,起伏跌宕,抑扬顿挫,形成一种音乐美。要使平仄运用的好,首先要搞清楚汉语音律的“四声”:阴平声、阳平声、上声和去声。在古代汉语中,以平声字为“平”,上声、去声、入声字为“仄”;在现代汉语中,凡属阴平和阳平的字都为“平”,凡属上声和去声的字都为“仄”。

  (A)在对联创作中运用平仄规律,还有几个问题需要注意:

  (1)在不因词害义的前提下,上下联的句脚(最后一个字),应尽量做到上仄下平。

  (2)长联中,分句停顿字,平仄应当交替、相对。

  (3)上联与下联相对的每个音节上停顿的字,以及相对的每一个分句停顿的字,平仄应当对立。

  (B)在特殊情形下,对联的在平仄声律上,可以灵活处理,比如:

  (1)上下联的第一个字,可以不计较平仄是否相对。例如:

  报国文章遵李杜,攘夷大义著春秋。(老舍撰联)

  直以慵疏遭物议,莫抛心力作词人。(郁达夫撰联)

  (2)对联上下联的句脚,原则上是以“上仄下平”为好,但是,如果因内容限定,不好做的话,也可以不拘平仄,不能因词、因声而害义。例如:

  悼一代巨星陨落,举世无限伤心(平);

  幸满台桃李新生,梅艺万古长青(平)。

  写鬼写妖,高人一等;

  刺贪刺虐,入骨三分。 (郭沫若题“聊斋”联)

  一怒而安天下之民(平),

  万世一义圣人不惑(平)。

  (3)对联中有些特殊的字、词、对偶,可以不拘平仄。具体说,主要是:同字相对可以不拘平仄;专用名词相对可以不拘平仄;文言虚词相对可以不拘平仄;用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄。例如:

  桃花流水之曲,

  绿荫芳草之间。 (西湖葛岭联)

  入座三杯醉者也, (“也”“乎”都是平声)

  出门一拱歪之乎。 (酒店联)

  德之不修,吾以汝为死矣;(“矣”“乎”都是平声)

  过而不改,子亦来见我乎? (城隍庙联)

  柴米油盐酱醋茶,除却神仙少不得;(上联连用七个饮食类字)

  孝弟忠信礼义廉,没有铜银可做来。(下联连用七个人事

热心网友 时间:2023-05-19 11:49

对联得主要特点,概括起来就是对联的“六相”:
一是字数相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况,即上下联故意字数不等,如*时某人讽袁世凯一联: “袁世凯千古;中国人民万岁。”上联“袁世凯”三个字,下联“中国人民”四个字,意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联:“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联:“桃花流水之曲,绿荫芳草之间。”
上下联“之”字同位重复,但因为是虚字,是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”),如林森挽孙中山先生联:“一人千古,千古一人。”

二是词性相当
在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实,虚对虚”规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如天文、时令、 地理、官室 、草木 、飞禽等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等。

三是结构相称
所谓结构相称,指上下联语句的语法结构应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。如李白题题湖南岳阳楼联:“水天一色,风月无边。”
此联上下联皆为主谓结构。其中,“水天”对“风月”皆为并列结构,“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。

四是节奏相应
就是上下联停顿的地方必须一致,如:“莫放 春秋 佳日过;最难 风雨 故人来。” 这是一副七字短联,上下联节奏完全相同,都是“二——二——三”。比较长的对联,节奏也必须相应。

五是平仄相谐
平仄相谐包括两个方面:一个是上下联平仄相反。一般不要求字字相反,但应注意:上下联尾字平仄应相反,并且上联为仄,下联为平;词组末字或者节奏点上的字应平仄相反;长联中上下联每个分句的尾字应平仄相反。二是上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则,简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去,犹如马蹄的节奏。
对联平仄问题不是绝对的,在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等,可以视具体情况而定。

六是内容相关
什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”,还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间,内容应当相关,如果上下联各写一个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,则不能算一副合格的对联,甚至不能算作对联。
但对联中有一种形式叫“无情对”,上下联逐字逐词对仗工整,但内容毫不相关,上下联意思对比能造成意想不到的趣味性。成名于清末民初人称怪才的何淡如以广州方言俗谚“一头雾水不知宗”对唐诗名句“四面云山谁做主?”就很有特色。

热心网友 时间:2023-05-19 11:50

上联跟下联之间对称完美,一般来说,对联在对的时候基本都能对上,就看对的好还是不好

热心网友 时间:2023-05-19 11:50

工整对称押韵

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