“休要瞌睡”的出处是哪里
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发布时间：2024-09-16 09:58
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时间：2024-09-16 14:46
“休要瞌睡”出自宋代释道宁的《偈六十九首》。
“休要瞌睡”全诗
《偈六十九首》
宋代 释道宁
晷运推移，日南长至。
分明一道恩光，照彻十方三世。
全彰诸祖玄关，漏泄衲僧巴鼻。
灵云刚道无疑，弥勒徒夸授记。
争如李四张三，相贺街头巷尾。
不是海印发光，亦非楞严三昧。
林下高人，休要瞌睡。
令余暗里笑舒眉，直是清风动天地。
《偈六十九首》释道宁 翻译、赏析和诗意
诗词的中文译文：
《偈六十九首》
晷运推移，日南长至。
阳光清晰如一道恩光，
照耀着十方三世。
完全展示着诸祖先的玄关，
漏出了出家僧侣的巴鼻。
灵云刚硬的道路无疑，
弥勒佛仅凭夸奖说授记。
何如李四和张三，
在街头巷尾互相庆祝。
不是海印发光，
也不是楞严禅的三昧。
在林下高人，
不要昏昏欲睡。
让我暗暗地笑开眉，
这是清风动天地的感觉。
诗意和赏析：
《偈六十九首》是释道宁的一首诗词，以散曲非韵文的形式写成。诗词以朴素的言语描绘出晷运推移，太阳升起的景象，并通过比喻，将太阳的光辉和神圣之光联系起来。
诗中的“一道恩光，照彻十方三世”揭示出普照众生的智慧和慈悲之光。诗人用“诸祖玄关”和“衲僧巴鼻”来表达出佛教的传承和僧侣的修行，以及他们通过智慧和慈悲的光辉照耀一切。
诗人提到灵云刚道无疑，弥勒佛徒夸授记，既是对佛法的赞誉，也暗示着修行的困难和师徒间的关系。
诗末的“林下高人，休要瞌睡”提醒修行者在修行中要保持清醒的状态，不要陷入迷梦之中。最后两句“令余暗里笑舒眉，直是清风动天地”表达了诗人在修行中得到的喜悦和内心的宁静。
整首诗词以铿锵有力的语言，生动地描绘出佛教信仰中的智慧和慈悲之光的形象，同时也反映了修行者要坚定不移地修行的信念。
