端午节的相关传说
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发布时间：2024-08-20 23:27
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时间：2024-08-26 20:02
一、纪念屈原说
端午节起源于纪念屈原的说法最为广泛。屈原死后，楚国百姓深感哀痛，纷纷到汨罗江边悼念。为了保护屈原的身体不被鱼龙虾蟹侵食，人们向江中投掷饭团和雄黄酒。从此，每年五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的传统习俗。这一说法在所有民间传说中流传最广，影响最深，学者谭绍兵对此进行了一系列论证。黄榴丹也认为，尽管有多种说法，但纪念屈原说仍占主流地位。
二、纪念伍子胥说
在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，人们普遍认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因受诬陷被夫差赐死，夫差命令将他的尸体装入皮革中，于五月五日投入大江。因此，相传端午节是为了纪念伍子胥。苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的五个人中，屈原名气最大，人们才逐渐将端午节视为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。宗懔在《荆楚岁时记》中更是直接表示，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。
三、纪念曹娥说
在浙江东部地区，当地居民将端午节视为纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，她的父亲溺亡于江中，数日找不到尸体。当时年仅十四岁的曹娥昼夜沿江哭泣。过了十七天，在五月五日也投江自尽，五天后找到了父亲的尸体。这一事迹传为神话，继而传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
四、龙图腾崇拜民族的祭祖日说
华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在《端午考》中认为，端午是龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们将希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，涉及四位古人：介子推、勾践、屈原和曹娥。然而，随着时间的推移，屈原逐渐成为端午节的主要纪念对象。
五、夏至说
学者黄石、何新等认为，端午之节起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日，上古的夏至节是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦提出三个主要理由：（1）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。（2）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（3）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节’。”因此，端午节的最早起源可能是夏至。
六、恶日说
有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中写道“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君在五月五日出生，其父认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。因此，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。
