敦煌壁画里的高颜值歌手:迦陵频伽
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发布时间：2024-10-21 03:03
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时间：2024-10-21 07:17
迦陵频伽，佛教中的神鸟，梵语kalavinlka与巴利语karavi^ka，声音美妙如歌，又名美音鸟或秒音鸟。它形象独特，鸟身人首，仙鹤般的身体，修长的双腿与双翅，头部为童子或菩萨形象，是佛教艺术中颜值最高、歌声最动听的妙音鸟。据说，妙音鸟居住在喜马拉雅的雪山中，蛋壳中即能唱出美妙歌声，令听者赞不绝口。当年释迦牟尼在祗园精舍修行时，迦陵鸟围绕其间，演奏的“迦陵频曲”被佛祖身边的阿难传播，成为“林邑八乐”之一。
在敦煌壁画中，妙音鸟频繁出现。在文殊、普贤菩萨的壁画中，狮子大象旁画有行进的乐队，迦陵频伽在其中。敦煌莫高窟许多洞窟壁画中，都能见到妙音鸟的身影。壁画中的妙音鸟，或吹奏排箫，或吹奏横笛，或手持维族乐器冬不拉，或双手持拍板击打。妙音鸟在佛经中有记载，是半人半鸟的神鸟，作为佛前的乐舞供养。它的鸣声是佛的“胜相”之一，常用来比喻佛说法的声音动听。
妙音鸟在壁画中有时会呈现身体两个脑袋的形象，多手持乐器翩翩起舞。佛教教义中，音乐舞蹈属于声色禁戒之列，但在壁画中却出现丰富的音乐和舞蹈内容，这与“菩萨欲净佛土，故求好音声”有关。众生听闻好声音，心会变得“柔软”，易于接受佛的教化。因此，敦煌壁画中几乎所有经变画上都有乐队、乐器及歌舞表演场面。无论是净土界还是世俗界，音乐舞蹈都用于“礼佛”，即音乐供养佛。壁画中常见天宫伎乐、飞天伎乐、化身伎乐、夜叉伎乐、菩萨画伎乐、故事画伎乐、经变画伎乐（包括迦陵频伽乐伎）等形象。
妙音鸟作为佛教教义中的人首鸟身“乐伎”，以其特别的形象在敦煌壁画中出现，被赋予象征意义。它象征“佛”，发出的“和雅音”象征“佛音”。总之，敦煌壁画上的妙音鸟及乐舞形象，是佛教教义观念在壁画上的直观表现。历代敦煌石窟壁画上的礼佛乐队、妙音鸟及“众诸鸟”形象，体现了画工及供养人受往生极乐世界的礼佛心理，通过佛教造像体现了佛教音乐美学的审美理想与追求。
