“乘云厌俗”的出处是哪里
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发布时间：2024-10-19 23:55
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时间：2024-10-31 04:35
“乘云厌俗”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》。
“乘云厌俗”全诗
《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》
唐代 佚名
承天抚箓，纂圣登皇。
遐清万宇，仰协三光。
功成日用，道济时康。
璇图载永，宝历斯昌。
日月扬晖，烟云烂色。
河岳修贡，神祇效职。
舜风攸偃，尧曦先就。
睿感通寰，孝思浃宙。
奉扬先德，虔遵曩狩。
展义天扃，飞英云岫。
化逸王表，神凝帝先。
乘云厌俗，驭日登玄。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》佚名 翻译、赏析和诗意
《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》是唐代的一首诗词，作者不详。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
承天抚箓，纂圣登皇。
遥远清朗的天空下，天子执掌圣德，登临宝座。
遐清万宇，仰协三光。
远远望去，清澈的宇宙，仰望着辉煌的太阳、月亮和星辰。
功成日用，道济时康。
功业完成，日常事务井然有序，道德之风兴盛。
璇图载永，宝历斯昌。
天子的宝图载入永久，历史充满了昌盛与荣耀。
日月扬晖，烟云烂色。
太阳和月亮闪耀光辉，云烟缭绕，色彩繁杂绚丽。
河岳修贡，神祇效职。
对河山和山岳进行修缮，奉献贡品，神灵们履行职责。
舜风攸偃，尧曦先就。
舜帝的风范永存，尧帝的光辉先驱。
睿感通寰，孝思浃宙。
贤明的天子感受到宇宙的声音，孝心润泽着苍生。
奉扬先德，虔遵曩狩。
敬仰先祖的德行，虔诚继承古人的崇高行为。
展义天扃，飞英云岫。
彰显天子的仁义之德，飞扬在云岭之间。
化逸王表，神凝帝先。
将逸乐化作王者之风，神采凝聚在天子身上。
乘云厌俗，驭日登玄。
乘着云彩超越尘俗，驾驭着太阳登上九天。
诗意与赏析：
这首诗描绘了天子执政时的盛况和崇高的仪式。诗人以华丽的辞藻和形象来描绘皇帝的权势和威严，表达了对天子的敬仰和景仰之情。诗中使用了许多象征性的词语，如天、日月、河岳等，营造出庄严肃穆的氛围。诗人通过将天子的功绩与天地万物相对照，强调了君主的至高无上地位和责任。同时，也体现了儒家思想中的君子之德和崇尚孝道的价值观。
整首诗词以鲜明的形象和华丽的辞藻展示了唐代皇帝的威严和荣耀，以及社会秩序的安定和繁荣。它既是对当时皇权的歌颂，也是对儒家伦理道德的赞美，体现了当时士人的思想观念和价值取向。
这首诗词具有浓厚的宫廷文风，展现了唐代皇帝的威仪和崇高地位。同时，通过对天地、历史和道德的融合，表达了君主的责任与使命，以及对天命和人伦的尊崇。它展示了当时社会对皇帝的崇拜和对君主制度的认同，体现了封建社会的价值观和观念。这首诗词的意境庄严高远，语言华美，给人一种庄重而庄严的感觉，具有较高的艺术价值。
