“造化无作而作”的出处是哪里
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发布时间：2024-10-24 11:15
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时间：2024-11-05 04:04
“造化无作而作”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。
“造化无作而作”全诗
《偈颂一百四十一首》
宋代 释师范
春风浩浩，春雨绵绵。
花凝晓露，柳带寒烟。
造化无作而作，万法不然而然。
达磨九年空面壁，善财走得脚皮穿。
《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的诗词作品。这首诗以简洁明了的语言，表达了春天的景象和人生的哲理。
诗词的中文译文如下：
春风阵阵，春雨不断。花朵上凝结着清晨的露水，柳树被寒烟缠绕。自然的造化无法预测却又自然而然地发生，万物的规律无法被改变却又自然而然地存在。达磨修行九年，面对空白的墙壁；善财行善九年，脚底的皮鞋也磨损了。
这首诗词通过描绘春天的景象，展现了大自然的生机勃勃和变化万千的特点。春风和春雨的绵绵不断，让人感受到了春天带来的温暖和滋润。花朵上的露水和柳树上的寒烟，给人一种清新、柔和的感觉。
诗词中表达了一个深邃的哲理，即自然界的造化和万物的法则，并不受人的干预或改变，它们以自然而然的方式存在和发生。这种思想体现了佛教的观点，强调了人应当顺应自然、顺应事物本身的本性。
最后两句描述了修行者达磨和行善者善财，他们分别经历了九年的修行和善行，但最终所得的回报却不尽相同。达磨虽然面对空白的墙壁修行，但获得了心灵的洞悉和超脱；而善财则磨穿了脚底的皮鞋，显示了他长时间的行善所带来的辛劳和努力。
通过这首诗词，释师范表达了对自然界和人生规律的深刻理解，以及对修行和善行的思考。整首诗以简洁明了的语言，凝练地传达了作者的思想和感悟，给人以启迪和思考。
