五斗米教简介
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发布时间：2024-10-22 09:05
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时间：2024-10-22 14:24
据《三国志·张鲁传》的注解引述《典略》记载，熹平年间，社会动荡，出现了名为雒曜的妖贼。随后在光和年间，东方出现了张角，汉中则有张修的学说。张角创立的是太平道，其教义以九节杖为符咒，教徒们通过自我反省和符水治疗疾病。若病愈者被视为信奉道义，反之则被认为是不信。
张修的五斗米道则与太平道相似，但添加了静室环节，病人在静室中反思。此外，他还设立了名为奸令祭酒的职位，主要负责教授《老子》五千文，并要求信徒们广泛学习。这些奸令祭酒还负责为病人祈求，其方法是写下病人的名字和认罪的意愿，制成三份副本，一份向上天祈告，一份埋入地下，另一份投入水中，称为三官手书。
一个显著的特点是，五斗米道要求信徒定期向教会提供五斗米作为贡献，因此得名“五斗米师”。这个教派的仪式和教义独特，反映了当时社会的信仰多元化和复杂性。
扩展资料
五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。
